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汪精卫、梁启超 革命 论战的*学背景 |
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时间：2007-3-9 17:40:05 来源：不详
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"""schen Buchhandlung,pp.36-43（这部著作中，伯伦知理将其名字中的“K”拼写为“C”，“Staat”一词被排作“Stat”）；J.K.Bluntschli,The Theory of the State.Oxford：Clarendon Press,1901,book II,ch.ii.pp.87-92.1852年，伯伦知理出版他的Allgemeines Statsrecht geschichtlich begrundet，该书后来多次修订出版，到第5版时(1875-1876)，分成两部分，分别以Allgemeine Statslehre和Allgemeines Statsrecht为标题，另增加一部题为Politik，共同构成一部4卷本的著作，名为Lehre vom modernen Stat（《近代国家论》）。据平田东助在《国家论》凡例中说，1875年3月，伯伦知理将过去所著《国法泛论》增补改版之际，亦将Deutsche Staatslehre fur Gebildete略加增补，而以之为改版的《国法泛论》的第1卷。二者理论事项，“无有抵牾，唯有详略之差耳”（参看前揭郑匡民书第229页注3）。1885-1886年出版第6版。英译本《国家论》即据德文本第6版，由D.G.Ritchie、P.E.Matheson、R.Lodge合译，初版于1892年，1901年出版第3版。）事实上，英文中，“nation”一词也作德国人“Nation”的意思，一词多义，甚至还有“国家”的意思，不像德国人那样作严格的区分。在吾妻兵治的译本中，“Nation”译作“族民”，“Volk”译作“国民”，相当准确地传达了伯伦知理的原意。（注：吾妻兵治：“族民与国民，其意义甚相似，而如相通者。然本是全不同。德意志语所谓族民，谓同种之民众。国民，谓共住同国之民众。故有一组之民分处数国者，有一国包含数种族民者。国民者则不然，其别必视之于国之疆界，即占居一国内，有参政之权者，总谓之国民也。欧洲各国，就中法人、英人，附族民字以*上意义，以用之于我国所谓国民字处。又以人民字用之于我所谓族民字处。故政学者往往惑之。”（吾妻兵治译《国家学》，第22-24页）考虑到汪、梁等人当时对伯伦知理国家论的了解不大可能是通过德文原著或英法译本，而是经阅读平田或吾妻兵治等的译本，故此处征引吾妻兵治的译文。）从汪精卫、梁启超解释和使用的“民族”和“国民”两词来看，则分别对应于“族民”(Nation)和“国民”(Volk)。（注：尚不清楚汪、梁为什么选用汉语词汇“民族”和“国民”来对应地表达“Nation”和“Volk”的意思。方维规在《论近代思想史上的“民族”、“Nation”与中国》（《二十一世纪》，香港，2002年4月号）一文中，疏证了19世纪中西接触之后，Nation在汉语中的表述方 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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