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试论顺康雍三朝对西方传教士政策的演变基督教入华的简单回顾 |
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时间：2007-3-10 10:35:36 来源：不详
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)，局势尚未稳定，百废待举， 民心归向不明，形势非常险峻。为了争取力量，拉拢传教士和教民，防止这部分人与南明旧势力结合；另外也为了让传教士继续编制历书和制造火炮，发挥其科技知识的特长，故采取了对天主教承认、尊崇的政策。1644年，清军刚入北京，多尔衮就颁布命令，限三天之内，内城的所有居民(主要为汉族人)迁往外城，把内城腾出来居住清军和旗人。当时德国籍传教士汤若望(Joannes Adam Schall Von Bell)碍于所藏圣经、神像、历书刻版以及许多科学仪器难于搬动，同时也为了守护天主堂，决定暂不迁出内城。于是他写了一道呈奏给多尔衮，请求给以关照和礼遇。出其所料，第二天竟得到清字上谕一道，让他恭贴在天主堂的大门上，上写：“恩准西士汤若望等安居天主堂，各旗兵弁等人，毋许阑入滋扰。”⑨由于多尔衮的保护，他得以安稳地住了下来，并从此转为清统治者服务，继续用西法修订旧历，编成“时宪历”。此外，他还搞天文，测验日食、月食。如，顺治元年(1644年)八月初一日。他与多尔衮一起在观象台用望远镜共同测验了日食，结果证明按西法推算的时刻、方位正确，而大统、回回两历皆有差错，从而进一步得到了多尔衮的信赖，遂命他为钦天监监正，并赐予太常寺少卿衔；允许天主教继续在各地建堂传教．
顺治八年(1651年)，顺治帝亲政后，仍不减对汤若望的恩崇。当年八月，顺治帝就封他为通议大夫，同时还册封其父、其祖为通奉大夫，其母与祖母为二品夫人，敕缮诰命绢轴，遥送德国故里，不久又加封汤若望为太仆寺卿，顺治十年(1653年)三月，为了表彰他“洁身持行，尽心乃事。董率群官 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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