1843年以前，洪秀全是热心追求功名的。直到1843年最后一次应试失败，他才陷于绝望。三十岁以前，洪秀全所走的道路与一般封建知识分子并无不同。他的唯一理想，是“朝为农家郎，暮登天子堂”，光宗耀祖，改换门庭。

　　科场*，屡遭打击，使洪秀全猎取功名的希望成为泡影，满怀愤懑。他几次赴广州应试，又亲眼看到一片黑暗而动乱的现实。个人的不幸遭遇使他更易于感到民族危机、人民苦难。他开始挣脱帖括制艺的束缚，将个人前途与救国救民道路联系起来。这正是洪秀全早期思想中强烈反映广大农民利益与要求的平均平等思想的由来。

　　但是，洪秀全反清的思想基础是否只是单一的农民平均平等的要求，或者说，当他决心推翻清廷、走上反抗道路时，他对封建君主专制制度抱的是什么态度？早在金田起义前，洪秀全就存在浓厚的君主自为思想。1837年洪秀全落第归家时做过一个奇异的梦，梦见被皇上帝请上高天，封为“天王大道君王全”，并赐以金玺宝剑。病愈后，他依旧应试。这场“受命于天”的幻梦耿耿于怀，对洪秀全后半生起了巨大的影响。实际上，在起义酝酿过程中，洪秀全就十分向往历代开国君主，尤其对出身寒微终成大业的刘邦与朱元璋更为崇拜。在洪吟咏的诗中有“古来事业由人做”之句，这“古来事业”当然指的是帝王霸业。洪秀全的理想已超过读书做官，走刘邦、朱元璋的道路，开创新王朝，实现帝王自为，成为他心中愈益不可遏止的意向。后来金田起义、东乡称王、永安封王建制、铸金玺称万岁，系表明洪秀全正一步步地将帝王梦想变成现实。

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