维新派所以能高于太平天国农民领袖，以新的装束和姿态对封建君主专制制度发动向心的攻击，是由于他们具备了后者未曾有的阶级与历史条件。十九世纪末，民族资产阶级开始登上*舞台，他们要求摆脱封建专制束缚以发展资本主义的呼声日益高昂。维新派正是这一阶级上层的*代表。同时，这时中国已结束了闭关自守时代，西方的自然科学和社会*学说不断输入，又为维新派提供了新的思想武器。总之，维新派的历史进步，在于他们顺应了时代潮流，反映了近代中国人民变法图强、振兴祖国的强烈愿望。谭嗣同等慷慨捐躯，表明他们是真诚爱国的先进中国人。

　　但是，维新派终究是改良主义者。他们虽然热情宣传科学与民主，尊崇人民是“真主”，痛斥君主为“盗贼”，但并没有因此得出彻底推翻君主专制的结论，严复说：“然而及今而弃吾君臣可乎？曰：是大不可。”　（《辟韩》）维新派尽管在思想批判时十分激烈，一回到现实生活中便显现其软弱的本性。他们在理论上崇民，在实际上却脱离人民；他们怒斥君主，却不敢否定清朝政权。他们企求自上而下的改革，以达到“君不甚尊，民不甚贱”（《原强》）的结局，正反映了软弱的民族资产阶级与封建统治实行妥协的愿望。同时，维新派多出身封建官僚地主家庭，有的本身即是封建官僚，他们身后都拖着长长的封建尾巴，不可能与封建制度彻底决裂。维新派大胆戳穿了封建君主专制的赘疣，但缺乏足够的力量和勇气把它铲除。他们仍无法最终摆脱封建君权的羁绊。

　　近代中国历史到了十九世纪末二十世纪初，显然加快了行进步伐。人民思想解放的洪流，如大江东去，后浪推前浪。康有为、严复等维新派，昨天还是历史舞台上的主角，曾几何时却被挤到后边，成为

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