迎神赛会主要内容为赛会和演戏。赛会包括迎神、送圣、巡游。如婺源县，“俗重社祭，团结为会。社之日，击鼓迎神，祭而舞以乐之。”[37] 如泾县东乡，赛会有三月十六日玄坛会，四月初八日五显会，六月初六日会，六月初八日牛王会，十月二十日迎春会。各会有一定地点。至期，与会各乡村“竞出其所备迎神旗伞銮架，佐以锣鼓，扛神出巡各处。其富庶村户更扮演抬架以娱神。抬架者，以幼童饰举中人，立于小桌上，使人扛之以行”。[38]如休宁，五月五日，用竹子做成迎神船、逐疫船，“以十二人为神，载而游诸市”。[39]如和州，正月十五乡民抬神舆出“巡水”；三月二十八日东岳帝诞辰出巡赛会；五月十五州城隍诞辰奉神出巡，“土人扮平台会或举灯会，夜燃如画”。[40]如怀宁，二月初二为土地生日，村村赛社，五月十三、六月二十三有关帝会，六月十九、九月十九有地藏王会。青草塥有火神会，数年不出，出辄数夜。“其余如白马相公汪越国公亦皆有会”。[41]每赛会必演戏。赛会夜场戏“必以通宵，以便远来之观者。”戏有真人扮演的“正戏”，有木偶戏。演出的剧目，皖中皖南最普遍的是傩戏和目连大戏。这些都属于祭祀性的戏剧。如“傩”这种古老的戏剧，当涂县称“脸神”，自初春至暮春“竞为神会，以天神像作面具，一人环甲，锦袍金带为神，数百人击钲而张之”，沿街缘巷，跳舞十余天，前后围观者填塞行路。[42]如传统的以目连救母故事为主、保佑地方家口平安的所谓目连神戏，实际本质上是散钱施食、普度众鬼的“超幽礼仪”。演戏伶人大多是从皖南南陵雇来的专业艺人[43]。有十年一演，五

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