北京作为全国的*和文化中心，是从元代开始的。正是这种*、文化地位的变化，使得在这里发生的各种事情大多具有了格外重要的意义，倍受人们的关注，风俗的变化也是如此。在元代以前，北京地区的风俗带有明显的地域文化特色，表现出了北方农耕文化与游牧文化相互融合的风貌，而到了元代，天下一统的*格局使得全国各地、特别是江南地区的农耕文化逐渐北上，并且在京城产生了越来越大的影响。受其影响，都城的风俗也开始从地域支流文化向京师主流文化转变。 

古人对社会风俗的变化及其产生的影响是极为重视的，将其视为国家兴衰的一个重要因素，所谓“文王兴而民好善，幽、厉兴而民好暴，非性之殊，风俗使然也。故商、周之所以昌，桀、纣之所以亡也，汤、武非得伯夷之民以治，桀、纣非得跖、蹻之民以乱也，故治乱不在于民。”（1）但是，中国学者将社会风俗作为一门学问来加以研究，则是20世纪以来的事情。迄今为止，对北京风俗加以研究方面的专著尚未见到，有关论文也不多见，故而笔者撰写此文，力求对元明清三代北京的风俗概貌加以梳理及考订。 

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>