清前期，岫云寺在几代住持的苦心经营下走向繁兴，地产随之扩大。康熙四十一年（1702）道林受钦命为岫云寺住持，二十余年间，兴造最多。六十一年（1722）圆寂。乾隆初，恒实接任住持，岫云寺进入蓬勃发展时期。乾隆十年（1745）恒实建无量寿会，数年后于下院翊教寺建龙华大会，扩大了岫云寺的影响。他还倡建楞严胜会，以八旗官员五三泰、铎尔跻色楞为首，组织会众按年捐献佛供僧斋银两 [2]。 

不过，岫云寺地产急剧增长，主要还是得力于监院来琳的苦心经营。乾隆三十三年（1768），正黄旗汉军都统、总管内务府大臣兼管国子监事务德保撰《潭柘岫云寺募置香火田碑记》称： 

（前略）宛平西山有寺曰岫云……灵祀既多，人天宗仰，四方之打包持盂至者充溢，选场粥版，每虞不继。寺僧来琳受戒时，苦持宏愿，思所以振之。自雍正八年至乾隆三十年置民田及民自舍田、旗人自舍田共一百五十顷，而旗田不得与民授受。每四十二亩为一绳，六亩为一晌。其间间有隐占，丈量点对文令日严，所舍田又散处各州县，畸零窵远，科勘不易，琳得请于户部，以例免予丈量，下宛平县核按田数，永作寺产，有私相售者罪之。爰伐石树碑，而乞余记其颠末。[3] 

德保在碑记中还说：自己初次扈陛来寺时年令尚少，而来琳久以苦行闻，数十年来不改初衷，寺中僧众莫不藉助他的努力得以养赡，他本人却依旧冷齑破衲。来琳的做法，固然是基于信仰的笃诚，但力出于己而不自私，实在是难能可贵的。 

来琳，

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