施主市银五百两买稻田二段共一顷。其地囗囗囗址俱开分明。 

钦命潭柘山岫云寺囗持道林囗 [24] 

清代有数十万旗人居住内城，除当兵做官外无所事事，加之收入比较丰厚而且稳定，到寺观赶会进香，施银舍物，很快成为一种时尚。更有善男信女，不断将土地慷慨捐施。 

满人命名常取数字，是一种古老传统，如某人出生时，其祖父七十岁，就给他取名叫“那丹珠”，即满语七十之意，但满语名字毕竟难懂，所以越来越多的人径用汉语，这是汉族所没有的习惯，说明信士五十三为满人无疑。五十三同子苏兴于康熙四十六年七月、四十九年五月前后两次置买稻田二段共一顷，用银五百两，舍给岫云寺作为香火地。 

岫云寺内观音殿、文殊殿、祖堂、龙王殿、大悲殿、孔雀殿、地藏殿等许多建筑，都是陆续由旗民人等出资捐造的。在捐造殿宇的同时，还有人施舍土地，《五十三舍地碑》，就是旗人将自置地施舍该寺的一个例子。据《潭柘山岫云寺志》：捐造大悲殿者为“信官五十三”，[25] 与上面提到的施主可能是同一人。如果此推断不错的话，五十三身为八旗官员，既独力捐造大悲殿，又购田施地，足以想见他信仰的虔诚和家资的富赡了。乾隆六年，怡亲王府总管李天福、王配为资助岫云寺举办龙华法会，各捐俸二百两，加上其他善信所捐二百五十两，合置昌平州稻地三顷十亩。[26] 李、王二总管是王府中地位最高的包衣旗人。当时，进香岫云寺者“自王公贵人下逮佣囗氓隶”，慷慨捐施的实繁有徒。 

戒台寺是与岫云寺、云居寺齐名的佛教巨刹，位于今北京市门头沟区永定镇马鞍山麓。始建于隋代，明英宗赐名万寿禅寺，因寺内有规模居全国之首的戒台，民间俗称戒坛寺或戒台寺。康熙帝、乾隆帝多次驻跸戒台寺，赏银赐物，题写匾联。光绪间，皇六子和硕恭亲王捐资重修戒台寺

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