1/20/112/1075。）。这是目前所见四川最早的不缠足团体，也是维新时期全国不缠足运动的源头之一（注：参见闵杰《戊戌维新时期不缠足运动的区域、组织和措施》，《贵州社会科学》1993年6期。）。戊戌维新时期，来川的外国传教士也提倡妇女天足。1897年英国立德夫人在重庆倡导天足会，订会章11条，规定“入会者女不得缠足、子不得娶缠足之妇”，会员之女凡10岁以下一律放足，还“招集会侣，演剧开会”。英牧师嘉立德刊印《放足歌》100册，送渝报局散发（注：《天足渝会简明章程》，《渝报》9册；“本省近闻”，《渝报》5册，均转引自隗瀛涛主编《重庆城市史》，四川大学出版社，1991年，458页。）。1898年初，巴县、江津、富川、营山、长汀五县士绅梅际郇等18人，在重庆成立天足渝会。至1904年，“挂籍入会者已三百余家，其所生女子并不缠足，已缠而复放者计已百余人”（注：《天足渝会启》，《渝报》9册，转引自闵杰《戊戌维新时期不缠足运动的区域、组织和措施》；“新闻”，《四川官报》戊申（1908年），2册，转引自王笛《跨出封闭的世界——长江上游区域社会研究》，中华书局，1993年，630页。）。
到20世纪初清政府实行新政期间，慈禧太后于光绪二十七年（1905年）末颁布谕旨，许满汉通婚，并云“汉人妇女率多缠足，由来已久，有伤造物之和，嗣后缙绅之家，务当婉切劝导，使之家喻户晓，以期渐除积习，断不准官吏胥役，藉词*扰累民间”（注：朱寿朋编、张静庐校点《光绪朝东华录》4册，中华书局，1958年，190页。）
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