当时确有一些太太或夫人参加。如1904年成都天脚会在玉龙街成立时，临会者便有“胡雨岚太史之太夫人、龚向农孝廉之太夫人及夫人、肖捷三大令之夫人及其女子、朱曾三大令之如夫人、成述仁直刺之太夫人及其妹并其女公子、苏星舫大令之女公子、刘福田大令之女公子、陆绎芝舍人之夫人”等（傅崇矩编《成都通览》上册，巴蜀书社，1987年，112页）。虽然她们后来是否真的放足缺乏确切的实据，但当时参与的态度是明确的。）。
这些民间设立的不缠足会主要以宣传活动为主，其宣传方式主要为开会、演讲和发放传单等。许多不缠足会都有定期开会检讨会务的规定，嘉定天足会拟每年开会两次，“正月初九日开会于老霄顶，七月初七日开会于壁山庙”。并决定对赴会的天足女孩“酌有馈赠，以广招徕”。结果即见成效，当年正月初九的会议“赴会者颇众”（注：《四川官报》甲辰（1904年）二月中旬，3册，“新闻”，14页。）。潼川天足会“每月定期集众，由会友实行演说一切利益”（注：《四川官报》丁未（1907年）冬月上旬，29册，“本省纪事”，3页。）。与定期开会不同的是，演讲多为不定期举办，如1909年垫江禁止缠足会成立后就派人“往各处劝谕，一时人皆知缠足之害，解放之益”（注：《广益丛报》第7年21期，宣统元年（1909年）八月二十日，“纪闻”，7页。）。彭水
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