)。这些神父对于太平天国拜上帝会“所采取的新教的形式有一种特殊的反感,而上海的三合会(指小刀会)却又自称是和太平天国有联系的”(马士:《中华帝国对外关系史》第1卷第517页。)。并且天主教在董家渡建立了教堂,环绕教堂周围又有许多当地教徒的住所,起义军占领上海县城后,“这个天主教势力中心的利益显然受到了威胁”(马士:《中华帝国对外关系史》第1卷第517页。)。因此,天主教神父一开始就疯狂反对起义军。
可以看出,上海小刀会起义后,西方传教士为了维护和扩张其势力,左袒清朝政府,诋毁起义军,充分暴露出他们敌视上海人民革命斗争的侵略本性。
二
上海小刀会占领县城期间,西方传教士继续加强其精神侵略活动。
如上所述,小刀会起义当天,刘丽川表示对外侨“一定秋毫无犯”的话,是切实履行的。第二天9
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