可以肯定地说，近代中国的*构架、政体规范和行政运作程序的转型，就是从辛亥革命否定了以君主专制政体为核心的“朝代国家”形态开始的。如果历史学家不去追寻社会*和国家形态的过去和现在、行动与结构的交融渗透、延续和变迁，而以简单的“廉价胜利”去估量辛亥革命的胜利与失败，那就很难说明这场伟大革命对中国*转型的意义和深远影响。

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    从社会群体结构方面看，晚清社会仍按职业不同、地位尊卑，分成士、农、工、商四大群体。虽说每一个群体在社会经济、文化和观念的进步、变易中都有所变化，如士群已不单由科举应试的读书人构成，而是掺入了大量各级各类新式学堂培养的知识分子和留学生，据清政府学部统计，截止1909年，各省新式学堂的在校学生达1626720人（注：据学部三次奏报，从1907-1909年三年中，每年学堂和学生数为：1907年全国各省学校数为37888所，学生1024988人；1908年全国各省学校数为47995所，学生1300739人；1909年全国各省学校数缺，学生1626720人。见丁致聘：《中国近七十年来教育纪事》，国立编译馆1935年版，第29页；31页；34页。）；农民特别是城市近郊的农村村民，因城市近代化而发生分化，有的流入城市成为苦力，有的改变经营方式而成为商贩；工界中一部份手工业者因破产而变为城市贫民，一部份则成为从事工业生产的工人。晚清上海的产业工人虽来自于农民、无业游民和破产的手工业者等庞杂社会成员，但由手工业者转化而来的这部份，却构成了早期技术工人的主体（注：参见《上海通史》第5卷《晚清社会》第五章，第322页有关内容。），商人群体中，出现了为洋行服务的买办，一部份人则因投资近代工业而转化为工厂主。由于商业在城市近代化过程中的作用日见重要，晚清社会至迟在19世纪80年代出现了绅与商结合的新型群体—“绅商”。上述四民社会的变化，在东南地区都有明显的反映。

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