上海开埠后，浙、皖、闽、赣的茶叶，杭、嘉、湖地区的生丝与南京及江苏的土布，一改以往流向广州出口的路径而以上海为集中地；外国商品的输入，也以上海为主要口岸然后流转东南各省和其他地区（注：参见熊月之主编：《上海通史》第4卷《晚清经济》第三章，上海人民出版社1999年版。）。文化方面，开埠后由于江、浙人大量流入上海，使苏扬文化对上海产生了重要影响。浙江的方言、风尚、民俗，扬州的服饰、画风，吴中的俳优文学，对海派文化的生成都产生过积极影响，而海派文化生成后又向苏浙和长江中下游地区辐射，在辛亥革命前已经形成了一个有影响力的文化圈（参见《上海通史》第6卷《晚清文化》第七章。上海人民出版社1999年版。另见拙作：《海派文化散论》，《文汇报》1990年7月25日；《海派文化生成的社会环境论纲》，《城市史研究》第7辑，天津教育出版社1992年版。）。虽说东南五省的发展也不平衡，但整体上一直是晚清经济、文化最发达的区域。以此作为社会转型的分析单元，应该说是具有可行性的。
（二）
中国自中古社会向近代社会转型，是一个“推封建主义之陈，行民主主义（资本主义）之新”的漫长过程，包含着准备、转折、发展、成型的各个历史阶段。晚清自鸦片战争后中西交汇开始的自我改革，虽说在客观上为近代社会的生成作了些准备，但为维护万世一系的家天下，不仅改革的力度广度和深度不够，而且在改革中又设置了种种障碍，显得前景扑朔迷离、步履蹒跚。就全国而言，东南地区是社会转型机制准备得相对成熟的地区。
A
从*结构方面看，东南地区自咸、同以来，一直为湘、淮系所把持，节镇权重，往往视朝廷
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