流和历史趋势；后者牢牢地掌握在皇帝手中，改变不了封闭社会的性质。西方的航海者尽是一些海盗和见钱眼红的恶汉，而中国的航海首领竟是一位太监。仅这一对比就已经具有十足的说服力和讽刺意味了。如钟叔河所说：“这种秉承皇帝个人意旨的远航，凭藉的纯系一时的*军事力量，缺乏社会经济基础；尽管盛况空前，却也容易绝后。”<%钟叔河：《走向世界》，（第15页中华书局，1985）第21页。%>
地理上的阻隔，社会中缺乏走向外部的动力，加上掌权者人为的封锁，使得中国社会独立发展，自成一体，虽有过光荣扩张的历史，在近代却是坚闭固拒，昏睡迟迟。
三、船坚炮利的背后
封闭、自成体系、外无“文化强敌”的长期历史，演至明清，形成了中华民族十足保守的性格。如果不是炮舰敲门，顽固的清王朝是很难同意与外强通商的。就是订了城下之盟，多数官员也仍然不愿扔掉“上国天朝”、唯我独尊的民族心理。他们虽然震惊于列强的船坚炮利，却不肯承认一个高于自己的异族文化，更不去深入认识对方文化的深层结构。甚至对船坚炮利的威力，也是从1840年至1901年，经无数次较量，直到义和团兄弟血肉横飞，全民族才算完成了这一认识，才肯学点西方东西，至少是它的坚船利炮。但是另一方面，西方文化是一个整体。一旦敏感的、“睁开了眼睛”的知识分子（无论是官僚还是学者）开始摸索造船炮、图自强、“以夷制夷”，就必然逐步发现“船炮”后面的社会结构和深层文化。船炮后面有工业，工业依赖于商业，工商业后面又有一整套的*制度、社会制度、科学体系、教育设置。即使仅仅为了学到“一技之长”，也势必被迫深入到下面一两个层次。
从晚清洋务运动的发展上看，首先建立的是军事技术工业。曾国
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