而“阄书”的“阄”，则出自“拈阄”的“阄”。分家时，分家人留出公产（有的还要留出自己的养赡产业；多数还要留出由于“承重”特别给长孙多分一点的产业）后，便请凭族亲、中见，按诸子数目将家产品搭均匀数份，分注明白，各立名号，由诸子向祖宗神灵祈祷拈阄而定。“阄书”之名，明确反映出分家行为中“诸子平分”的继承制度。
    至于“摽书”的“摽”，或许是“俵”的通假字，那么其义则是“按份分发”。然若“摽”字取其本义，那么所反映的内容则更加引人深思。“摽”有二义，一是“落”，《诗经·召南》有“摽有梅，其实七兮，求我庶士，迨其吉兮”，说的是梅子成熟后落下来；一是“摽住”，用胶、索等使不同物体紧紧联合在一起。这至少可看出分家的时机——诸子成立；分家人希望通过分家产生的理想结果——虽分犹合。

像其他契约文书一样，分家文书长期以来形成了一定规范性的书写程式。这些书写程式除从保存下来的“分家文书”原件及载于族谱文集中的抄件可见外，更被归纳成样本，收入教人书写文书的《万锦全书》、《云锦书笺》等教本之中。[2]对照这些前代分家文书的样本，综合清代徽州的分家文书，可知分家文书的书写程式包括“序言”与“析产内容”、“落款”三部分。

一、分家文书的序言

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>