洛阳的潞泽会馆也包含不同行业的商人。同业行会以行业为主，可以包含不同一地区的同业商人。江苏长洲、元和、吴县三地的烛业商人，组成的东越会馆实际上就是同业行会。北京的药行会馆也是同业行会。帮会一般是以地域和商品为主，只包括同地区，经营同一种商品的商人。道光二十年五月初十日，四川巴县开列经营布匹的帮会有：土红布帮、色布帮、条布帮、广布帮，58以及道光年间议定的川扣帮和广扣帮等。如果一个商人是某帮会的成员，同时他可能是经营该商品同业行会和同乡会馆的成员；反过来，如果某商人是同乡会馆成员，就不一定是帮会成员，也不一定是同业行会的成员；如果某商人是帮会成员，也可能是同业行会的成员；但他若是同业行会的成员，则不一定是帮会的成员。也就是说，一个商人最多同时可能是三个组织的成员，具有三个组织的不同职责，起到不同的作用；少亦可能是一或二个组织的成员，具有该组织的职责，当然也可能有不参加任何组织的商人。
有人认为：“最初的商人组织是与商人的自然组织——宗族亲缘组织重合的。”“会馆的地缘范围越大，亲缘色彩就越淡，业缘色彩就越浓；会馆的地缘范围越小，亲缘色彩也就越浓，而业缘色彩就越淡。”“宗族是指血缘关系明确、存在经济联系并通常同居一地的父系组织。”59这里所指的宗族亲缘组织，也就是以血缘关系结成的组织。因为家族与家族，宗族与宗族之间是没有血缘关系的，所以，作为血缘关系的组织，只能是一个家族，或者一个宗族。当然家族或宗族之间也会有人通婚，从而建立家族或宗族之间的血缘关系，但这不能说明所有的家族或宗族之间都必然存在血缘关系。从商人的发展看，血缘、家族以至宗族都有不可缺少的作用，许多商号的经营都具有家族性。然而，一个家族或宗族，即使它的全部成员都经商，似乎也不能称其为商帮。到目前为止，大概也还没有发现一个家族或宗族组成某某商帮。某些大商帮多以宗族血缘结帮经营，是指商帮内部有几个家族或宗族，而不只有一个家族或宗族，不论什么商帮也还会包括不是以宗族亲缘组织形式经商的人，如：一个宗族中的一个商人与同业的其他宗族的商人结成帮。又如前所述，商人的概念比较广泛，商人组织内部也不可能是同一血缘关系的，就是洞庭东山会馆，也不可能是只有一个家族或宗族的组织，所以会馆也不会有亲缘色彩。到目前为止，可能也还没有发现一个家族或一个宗族，在一地建立的会馆，或许一个家族或宗族根本没有必要在某地建立会馆。因此，所谓宗族亲缘组织，不是商人自然组织，更不能与最早的商人组织重合。虽然
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