一、死亡：骤然降临的恐慌 

1900年，义和团大面积地由直鲁交界向京津保地区推进，速成燎燃之势。一时间，流言勃兴、暴力四起，基层社会的天主教教徒陷入一片恐慌之中。（注：1900年义和团运动由京津一带中国军民武装抗击外国侵略者的自卫战争和更广大地区的反教会热潮共同组成。两者之间的复杂关联使拳民对普通教民的极端行为超常暴烈，从而成为运动的负面。参见路遥、程歗：《义和团运动史研究》，济南：齐鲁书社1988年版，第229-231页。本文主题不涉及对这场运动的全面勾画和评估。）对他们而言，本来也许还很遥远的死亡危险突然降临，迫使每个人在“生”还是“死”的问题上作出严肃而紧迫的抉择。据《致命》和《列传》提供的资料，当时教徒在生死关头的恐慌中主要有以下五种行为：坦然留下、背弃天主、集团反抗、盲目逃亡和静候“致命”。

在大动荡中坦然留下、照常生活的主要是一部分农村教民。他们一般平时人缘关系不错，料想大家乡里乡亲，又没结什么梁子，不会有什么危险；他们中有些人还向义和团坛口捐纳过钱粮，因而得到坛上保证他

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