静候“致命”的教民心态也很复杂。有许多老人或妇女既无自卫能力又无处可以投奔。我们从上述两书中多处可以听到他们的恐惧麻木的心声：“人之生死，皆由天定”，“尽己本分，以听天命”，或者“这时候到那里（哪里）也是死”，“该当如此”。[1]（P卷14,P84）不过也有这样很特殊的例子：宣化府蔚州的郭某，入教后“不守本分，常喝醉酒”，还与本村外教妇人有染，而这时他却主动找到坛口，预备“致命”，自称“我是不守本分的人，我在世间上，好东西也全吃过，什么样的坏事也作到了，什么罪也都犯过了，不赶上这好机会，不能救灵魂升天堂”。[1]（卷17,P75）

二、灵魂：生死关头的首选 

以上五种选择中，交织着乡土教民非常复杂的动机、情感和信仰状态。不过大体而言，坦然留村的许多人或放弃信仰的人，似乎主要还是依据中国传统社会所固有的经验和

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