”[12]还有的作者认为：“民族之所由生，生于心理上道德与感情之集合。因道德与感情之集合，而兴起*组织之倾向；因*组织之倾向，而民族建国主义乃星回薄于大陆之上。”[13]（《民族主义之教育》，第10期）他们都把民族主义看成中华民族摆脱危机、走向独立富强的必由之路。以孙中山为首的革命派更是把民族主义作为进行反清斗争的一个重要纲领，不遗余力地予以鼓吹。由高旭等革命党人在1903年创办的《觉民》发表文章声称：“盖今日救国存种之策，舍民族主义竟无从下手，惟此乃有一线之生机耳。”[8]一篇署名“重光”的文章《国民与人民之分别》盛赞近代志士，“以民族主义为全国倡，曰中国者，中国民族之中国。”“民族精神，自由主义是也。”[8]至于孙中山提出的三民主义，则把民族主义放在了第一位。民族主义在20世纪初年风靡全国，究其原因，从思想来源上讲，主要受到西方近代民族主义思潮的影响；从社会现实上看，庚子事件引发的严重民族危机成为激发国人强烈民族情绪、爱国精神的首要客观根据。
民主主义也是20世纪初和民族主义同样重要的启蒙思想主题之一。
中国近代民主思想最初萌芽于19世纪70年代的早期资产阶级改良派。中日甲午战争以后，康、梁维新派用进化论、民权说等西方近代社会*学说对民主思想做了进一步论述，丰富了早期改良派所主张的内容。但是，康、梁维新派的民主思想并不完备，具有很大的妥协性和不彻底性。此时，孙中山等革命派尽管登上了*斗争舞台
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