何才能摆脱封建专制主义的统治呢？他们的答案是：实行民主*，走西方资本主义国家民主建国的道路。在他们看来，民主主义潮流的发展已经形成由西而东的趋势，它在中国的兴起已经势不可挡，声称：“民权之运已渡太平洋而东；”“吾知风声所向，全球震惊，始而虎俄之专制为之倾覆，继而自由平等之实幸转移欧美，世界和平之极点，将起点于东方，二十世纪之中国，为民权之枢纽矣。”[6]（《二十世纪之中国》，第1期）值得注意的是，许多人把民主主义与民族主义联系起来，作为引导中国和世界走向光明的两面旗帜，认为“此二主义”既然能使欧美列强“国势乃如春华之怒放，旭日之初升”，也必将给中国带来福音：
吾惟信此民主主义，吾惟信此民族主义，吾惟崇拜欧罗巴人之能利用此二主义，吾不信我支那人之终莫明此主义，吾不信我支那人之既明此主义而不能利用此主义。岂彼白人者独能专美于前哉！吾述既竟，登高西望，大声疾呼者三：曰民主主义！曰民族主义！祝我支那人能利用此二主义！[13]（《十九世纪欧罗巴历史之壮观》，第12期）
（三）反思义和团运动的落后面，重建国民新的道德精神
无庸讳言，义和团运动作为一次以农民阶级及社会下层民众为主体的自发的群众运动，不可避免地存在着非常明显的局限性和落后性，诸如宗教迷信、笼统排外、组织分散、斗争方式落后等等。这些也是导致其失败的重要因素。批评义和团的言论在1900年及以后较长的时间里屡见不鲜。就在义和团运动处于高潮的时候，《清议报》发表了
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