封建*制度,以“忠臣”自居的义和团,当然也不例外。他们清楚地知道反对皇上是大逆不道的罪名,可现在,被尊称为“天子”的皇帝,居然成了“教主”,成了义和团打倒的目标,最好的解释是把这个罪名推到辅佐皇帝的大臣身上,这种“清君侧”的历史剧是屡演不衰的。
义和团反对、否定维新派和戊戌变法,株连之下,洋务派丁日昌、郭嵩焘,提倡“师夷长技以制夷”的魏源,也难逃此大劫。
郎中左绍佐上书:“往者丁日昌、郭嵩焘,敢于著书以夸大洋人,曰船坚、曰炮利,天下习而风靡,士大夫以诵洋人之强,自号为知时务,降而康有为之党,乃至菲□中国先圣帝王以誉洋人,而变法之议,交哄而不解。佐每览丁、郭二人之言,末尝不太息痛恨,以为是人者,其棺欤可剖而戳也!”“魏源以刺夷性、识夷事,师夷长技以著书,天下承其谬者数十年,误事甚大。究之刺夷事、识夷情,则增一买办之材,成就一买办,则增多一汉奸。”怎么办呢?“闭关绝好,则正气可以得复!”<%左绍佐:《悟澈源头》。《义和团史料》上册。%>
这位守旧的封建官僚,是将魏源、洋务派、维新派放在一起大加鞭挞的。他的思想很有代表性。在义和团运动期间,这种全盘否定新学的风气甚嚣尘上,和义和团盲目排外的弱点结合在一起,成为压倒一切风行一时的社会思潮。一付赠义和团大师兄的对联写道:“创千古未有奇闻,非左非邪,攻异端而正人心,忠孝节廉,只此精诚未泯;为斯世少留佳话,一惊一喜,仗神威以寒夷胆,农工商贾,于今怨愤能消”<%梁启超:《戊戌政变记事本末》。《戊戌变法》(一)。%>这里,“仗神威以寒夷胆”,与“攻异端而正人心”同时存在,反对新学,反对变法同正义的反侵略战争混为一体。
应该指出,以义和团为主、包括一部分爱国官吏,他们反对和否定戊戌变法,是出于对帝国主义欺凌、侵略的积郁已久的
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