但我们也注意到另外的情况：一是人们对这些组织的称呼很不统一，有的称之为“大刀会”，有的称之为“神拳”，还有少数人称之为“义和拳”；三种称谓在时间上似乎有递进的关系，即先叫“大刀会”，后叫“神拳”，再后叫“义和拳”。二是这些组织虽有“大刀会”、“金钟罩”之名，但与曹州的大刀会有很大不同，他们在喝符念咒、“刀枪不入”之外，又增加了降神附体的内容。如何理解这些现象呢？

首先让我们看一看《茌平县志》的一段记载：“义和拳之滥觞，始名金钟罩，盖洋枪肇兴，为匪者以为利器，以曹属为甚，民莫能御，而能左道邪术者即名金钟罩，……因思外洋所恃者枪炮，必有避枪炮之术乃能御之，而金钟罩神拳之说兴矣。”[25]这段记载不仅明确告诉我们，当地义和拳组织开始时叫金钟罩（大刀会），是从曹州府传播来的，而且还明确告诉我们，在金钟罩流行的基础上，产生了一种叫做“金钟罩神拳”的组织。准此，则通常所说的“神拳”，其实是“金钟罩神拳”的简称。虽然“金钟罩神拳”的记载只此一处，但其可靠性却是很大的。《茌平县志》出版于1935年，是官修志书，修志者们对义和团运动是亲历亲闻，时间较近，不易搞错。

神拳带有大刀会的明显痕迹，如吃符、念咒，宣称刀枪不入等。咒语的形式也极为相似。如大刀会的咒语中有“十万神兵、十万鬼兵、南斗六星、北斗七星全下界，急奉太上老君敕令，闭目合十遍天空”[26]等语。这在神拳那里变成了“定神法”：“我有十万神兵，十万鬼兵，遇山山倒，遇地地崩，遇树两截，无奈（吾乃）太上老君，急急如律令。”[19]大刀会咒语有：“法官请到符神位，铁宗神灶保护身，弥陀训字镇三道，铁盔铁甲穿铁衣。”[27]“周公祖，桃花仙，金罩铁甲护金身。”[16]神拳则有：“稽首北方洞门开，洞中请出铁佛来，铁神铁庙铁链（莲）台，铁人铁眼铁鼻腮，天地漩涡日月照，止住枪炮不能来。”[19]

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