民族压迫的思想两种成份组成的。“排外”、“灭洋”是错误的,反映农民知识的狭隘性。义和团的本质是原始的、农民的反帝国主义的暴动,而八国联军侵华则是非正义的掠夺性的战争。义和团不仅赶不上后来的辛亥革命,并远不如太平天国革命运动。正因为它本身包含了这么多弱点,所以很快遭到了失败。(见杨松、邓力群编:《中国近代史参考资料》第一册,331—335页。)
继杨松、邓力群《研究大纲》之后,1945年11月,范文澜在延安写成《中国近代史》第一册,1947年秋出版发行。该书第八章论述义和团运动,标题为“对抗瓜分运动的义和团运动”。1948年胡绳著《帝国主义与中国*》出版,其中有“义和团的受骗”一篇,1949年华岗著《中华民族解放运动史》出版,其中有“戊戌政变与义和团运动”一篇。这些论著都是有广泛影响的马克思主义的近代史著作。
根据范著较早版本,现将范文澜的主要论点介绍如下:
关于义和团运动的起因:如果说鸦片战争后,国际贸易中心从广州转移到上海,南中国经济秩序的骤然变化,成为促进太平革命的一个主因。那么,甲午战后,北中国经济也起了骤然的变化,如开海港,造铁路,办邮电,废漕运等等,这也成为促成起义和团运动的一个主因。触发义和团运动的原因,无疑是甲午战后的外国侵略和满清暴政。侵略和暴政,使农民更容易感触到的是外国教士的内地传教。
“扶清灭洋”的问题:义和团的早期目标只是“废除和约”和“驱逐外来宗教”,只有五月二十一日各国海军攻陷大沽以后,义和团才实行杀戮洋人,表示对武力侵略的报复。外人“多用武力”在先,义和团反击自卫在后,祸首是外人不是义和团。试看联军的“文明”,就证明义和团仇视的那一种外国人,丝毫不曾错误。错误只是方法太陈旧,陈旧也就免不了失败。
关于义和团的性质和作用,义和团运动是中国人民自发的、广泛的群众反帝运动,是反帝人民战争。义和团一方面显示迷信愚昧,同时也显示伟大的自我牺牲,这种精神以极深厚的民族仇恨为基础,义和
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