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如何看待清政府支持利用义和团 |
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时间：2007-3-10 11:00:01 来源：不详
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清灭洋”就是斩杀驱逐侵略者，保卫大清国。这可从义和团的传单、告示、揭贴、团规中窥视一斑。还在一八九八年，义和拳众仅从“自卫身家”发展到“仇教”时，自称大清国义民余栋臣以“顺清灭洋”为口号传檄远近，“今洋人者，海船通商，耶稣传教，夺小民农桑衣食之计，废大圣君臣父子之伦”，“我朝文宗皇帝驾逼热河，苟非犬羊之逼，岂抱鼎湖之痛。试问我朝臣子，孰非不共戴天之仇也？”这些话控诉了侵略者和教士的罪孽，也表现了对大清国的忠诚。他“爰起义师，誓雪国耻。”义和团在中原各省贴出告白说：“兹因天主教并耶稣堂毁谤神圣，上欺中华君臣，下压中华黎民，神人共怒，人皆缄默。以致吾等俱练义和神拳，保护中原，驱逐洋寇，截杀教民，以免生灵涂炭。”（《拳时上谕·杂录》，第116页。）直隶、京都的义和团假托刘青田所书的碑文中说：“庚子之年，日照重阴，君非桀纣，奈佐非人。” （中国近代史资料丛刊《义和团》第一册，第112、262页。）京都顺天府宛邑齐家司马兰村义和团在告示中说：“今上天大帝垂恩，请神下降赴垣（坛），设立坛场，神传教习子弟，‘扶清灭洋’，‘替天行道’，出力于国家而安社稷，佑民于农夫而护村坊，否极泰来之兆也。”（《拳时上谕·杂录》，第116页。）义和团在天津遍贴匿名揭贴，其词曰：“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原”，“神爷怒，仙也烦，伊等下山把道传”，“扶助人间把拳玩，兵法易，助学拳，要摈鬼子不费难……一概鬼子全杀尽，大清一统庆升平，” （中国近代史资料丛刊《义和团》第一册，第112、262页。）在义和团警告《国闻报》的揭贴中说的更清楚：“我皇即日复大柄，义和团民是忠原……众家兄弟休害怕，北京今有十万兵，待等逐尽洋人后，即当回转归山林。”（《拳匪纪事》，卷二，第10页。）后来，义和团在团规中规定：“各团师兄，应与兵勇彼此和睦，联成一家，并力杀敌，以保国家，偶有微嫌，不可介意。倘兵勇欺压团众，在京应禀由统率王大臣，在外禀由地方大吏，转行该管统领惩办，不可辄相械斗，致生内讧，而误大局”。“各团师兄生擒洋人及教匪系职官者，在京应交统率王大臣；在外交地方大吏验明；分别办理。”（《近代史资料》1957年，第一期，第2、3页。）
告示、揭贴、团规是义和团留下的信史。我们可以从中看出，义和团“扶清”是为了“灭洋”，“扶清灭洋”就是反帝保大清。虽然近代中国人民革命的任务是反帝反封建，但在外侮日深，国家遭到蹂躏，民族受到涂炭的时候，义和团和清政府站在一起御外，也是值得肯定和赞扬的。
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