（2）高洛村教案与涞水戕官之考察

　　涞水高洛村教案是帝国主义侵略分子洋教士怂恿中国的恶劣教民欺压人民从而引起民教冲突的典型案例。此案是洋教士直接出面强迫清政府“抑民护教”的冤案。事隔一年之久，一九○○年夏，高洛村人民在义和团帮助下杀死作恶多端的“教民”，直隶总督裕禄派练军副将杨福同带军前往镇压，纵兵屠*民，涞水团民被迫联合房山、新城、定兴各属团民以及进入直隶的山东老团，一举杀死杨福同。这就是当时震动顺直地区的涞水戕官。

　　高洛村教案发生于一八九九年二月九日。高洛村西街村民依民俗当除夕日举行迎神赛会，“搭迎神会棚”。这时，该村教民张才为首的一群人，“找至棚内辱骂不休，撕毁神象，并要烧棚”。村民被逼，到县控告。同时教民却依势到保定洋教士杜保禄处控告。杜即向保定直隶按察使司衙门起诉，诬告高洛村民“强占教民地方，起搭迎神会棚。”说“在教民地方迎神赛会，大碍教规”；又不听教民劝告，“反恣意辱骂，闯入礼拜公所，祭物等俱摔毁一空”等等。在洋教士的指控下，直隶的省、州（易州）、县（涞水）各级政府都着慌了，惟恐负民教纠纷起事之责。首当其冲的涞水县令高楷，不问曲直，断定原告的高洛村民“以搭棚细故，来县凌控，致教民有所借口，亦不无过失，当将阎洛奉六人及教民续指之阎洛福暂押”。这种处断，明系袒教抑民。没有参加所谓“凌控”的阎洛福也被罗织进去。高洛村民，实逼无奈，才由阎洛福之子文生阎肇修出面，“央求京城樊教士（按，当是法国主教樊国梁），函知保定杜教士、安肃席教士，议定六条”。（六条内容如下：“一、立永不滋事字二张，一存敝堂，一存案卷。二、安庄席教士先设席一桌。三、车接安庄、石柱、汝河三处教友至高洛村，设席二桌。四、另设二桌为本高洛村教民。五、损坏物件等赔补纹银二百五十两。六、高洛村教民，在本村还当空一段，内有树木，因此常起事端，今在京议定，树木全归教民锯去。”）六条之外，还有种种讹诈污辱人民被迫出款赔礼，挫辱备至，才算告一段落。

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