(义和拳是不是又称为梅花拳？以往已有不少论文指出，把两者混为一谈，其证据是不充足的，推断也不够令人信服。我同意这种论点，此处不再赘述。)，并且根据天理教起义的重要首领、“地皇”冯克善的拳棒师父唐胡子（即唐恒乐，嘉庆十八年十二月为清朝直隶总督那彦成拿获）的供词，把义和拳的起源“上推到康熙年间”的梅花拳师杨丙。
为了说明这一问题，先将唐胡子的供词抄录于下：
唐胡子即唐恒乐供：滑县朱兆村人，年六十二岁，卖药生理，并不习教。平日会打梅花拳，是同村人齐大壮徒弟。齐大壮说过，康熙年间有滑县人杨丙，是武探花，做过京营都司，会打这拳。他是向杨丙学习。齐大壮已于乾隆五十一年病故。冯克善是我徒弟，也会拳棒。(中国第一历史档案馆藏：《军机处录副奏折·农民运动类·秘密结社项》（以下简称《军录·农运·结社》），《唐胡子供词》。)
廖一中等同志据此把杨丙定为梅花拳的第一辈，齐大壮是第二辈，唐恒乐是第三辈，冯克善是第四辈(廖一中等同志为了证实他们的这一推断是正确的，又把光绪年间义和团首领赵洛珠（即赵三多）说成是梅花拳的第五辈。他们写道：“记载上说‘（梅花拳）先后凡八辈，洛珠居第五辈，故推为首领’。”细查所引“记载”，我们发现作者的推断与原意不符。原文是这样叙述赵洛珠于光绪二十四年（1898年）同山东冠县令曹倜对话的：“义和团起于三十年前（按指同治时期），正天主、耶稣两教人中国时也。宗旨在反对传教，有患难相扶之规约。先后凡八辈，洛珠居第五辈，故推为首领。”（曹倜：《古春草堂笔记》“解散拳民”条）仔细分析这段话的意思，可以清楚地知道，义和团自同治年间创办，至光绪二十四年的三
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