,怀来毗邻各邑,亦以次波及,风声所播,群信为天神下降,到处传述拳民神技,争相炫饰,谓能吞刀吐火,呼风唤雨,宛然为封神传中人物。村闾妇孺,咸交口喷啧,希得先睹为快。盖民间感于历来国耻,及各处教堂教士之蛮横,排外之心甚热,亟愿得相当机会,合心并力以一雪其夙愤,以故邑中有识士绅,亦洋洋乐道其事”。(吴永:《庚子西狩丛谈》。《义和团》(三),第385页。)
“夫中国外交之起,出于不得已而成互市,其间丧师辱国,赔款割地,盖儿乎无约不损,无战不败。故其时通国臣民上下,以复仇为雪耻,以积愤思报怨,以下令逐客为最快人意,以闭关绝市为复见太平”。(1900年6月9日(五月十三日)《中外日报》。《义和团》(四),第182页。)
“大拳会匪,似非欲与中国国家为难者。细揣其故,谅因近年来欧洲各报,屡倡瓜分中国之议,华人闻之,自必不悦,因怒生恨,积成今日之变”。(国外舆论:《巴兰德中国会党论》。《义和团》(四),第241页。)
“据东亚同文会会员报告云,中国事变之原因不一而足,然其要者,约有三端:
一、列国无故分据中土。二、当设铁道时毁坏坟墓,拆卸民房。三、基督教民,倘犯不端,皆极力袒护”。(国外舆论:《日人之言》。《义和团》(四),第255页。)
上述四条材料,除第一条出自怀来县令吴永之口外,其余皆是当时国际间的评论。他们在文中尽管攻击、污蔑义和团,但对帝国主义的侵略是导致这次运动发生的根本原因却无法否认。作为这次运动的领导者——义和团的各地首领,也正是利用当时的民族矛盾和封建暴政所引起的天灾人祸,把农民大众内心潜在的对侵略者和清王朝的愤懑情绪激发出来,推动革命运动走向高潮。这在义和团的文书、揭帖中有着鲜明的反映,义和团明确指出:“只因四十余年内,中国洋人到处行”。外国侵略者“上欺中华君臣,下压中华黎民”,“横施强暴,无所不用其极”。他们表示“最恨和约,一误至今,割地赔款,害国殃民”。(见陈振江、程啸:《义和团文献辑注与研究》。)际此民族危机时刻,义和团号召人民起来反对侵略,大家“自带口粮来,
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