无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间。予始殷人也。’后七日卒。”读之不觉悲从中来，潸然泪下。但痛定思痛，又觉得似乎太史公有意在这里跟读者们开着玩笑，似乎他在讲着一段有关于“司马迁的孔子”的故事。子曰：“朝闻道，夕死可矣！”而此时此刻已是“烈士暮年”的孔子，既然已经“闻道”，他一定是“长而有述”、“得其死然”，死而无憾、死得其所，死得平静而又安详。子贡曰：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也”[73]。此之谓也。其中，“其生也荣”属于孔子本人，“其死也哀”则只属于后人。太史公曰：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”这句话，说得真是太好了。惟有“政治哲人”的孔子才会具有如此迷人的道德风范和人格魅力。
注 释：
[1][19][38]《论语?为政》。
[2]张秉楠《礼?仁?中庸——孔子思想的演进》，《中国社会科学》1990（4）。
[3][18]郭沂《郭店竹简与先秦学术思想》，上海教育出版社，2001（554，267-332）。
[4]本文中所引而不加注者，皆出自此篇。故特志于此。
[5][6]至鲁哀公十一年（即公元前484年）“反乎鲁”，若按《史记?鲁周公世家》载，“（鲁定公）十二年（公元前498年）……孔子去（鲁）”则为十五年；按《孔子世家》云，“（鲁）定公十四年（公元前496年）”孔子“去鲁”，则为十四年（司马迁持此说）。或依“索隐”之论，当为十三年，其中，十三年与十四年其实并无甚分别，盖仅在于周年与虚年之间。
[7]《孟子?梁惠王上》。
[8]《左传?哀公十一年》。
[9][44]《论语?子罕》。
[10]《论语集注》卷四和卷五。
[11][13]《史记?孔子世家》。
[12][42]《论语?述而》。
[14][37]《论语?学而》。
[15]《左传?定公六年》。
[16][43]《论语?泰伯》。
[17]《孟子?告子下》。
[20]《礼记?礼器》。
[21]《书学部通辨后》，《研经室集》。
[22]《两汉三国学案》卷七引，中华书局，1986（356）。
[23]《笔记?礼》，《曾文正公全集》。
[24]《校礼堂文集?复礼（上中下）》。
[25]《礼记?乐记》。
[26]《礼记?曲礼上》。
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] 下一页
