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以民为本篇之《执守大象、天下归往》

时间:2011-05-30 11:59:32  来源:不详
去言说,道要是用语言把它说出来就索然寡味了,那就不是道了。虽然你看不见它,听不到它,但只要你领悟了它,你将终身受益。由此可见,道是“大象”,“大象无形”。

天地万物都是道的产物,它们的发展变化都要遵从道这个根本大法,只要把握了道,我们就能洞悉天地之间的所有秘密,用它来治国,国家就会富强,用它来治理天下,天下就会太平无事。

春秋[注: 春秋时期,始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化,政治局面错综复杂,军事斗争层出不穷,学术文化异彩纷呈的一个变革时期,是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]是个混乱的时代,同时也是思想空前活跃的时代。面对时局的动荡,有识之士纷纷从各自的立场出发,对变革天下提出了自己的看法和主张。于是,出现了儒家、墨家、名家、法家、阴阳家[注: 阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派。齐人邹衍是其代表人物。-yinyangjia]、农家等诸子学派的“百家争鸣",各家各派虽然观点各异,但都希望早日结束这一混乱的局面,使天下归于太平。老子也没有置身世外,与当时诸子不同的是,老子并没有具体提出如何结束这一乱世,只是给统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者,是一个独立主权国家的最高统治者,他统治的领域具备一个国家的性质,他在同时和后世均被广泛认可。]指出了一个方向,为老百姓绘制了一幅理想的社会蓝图。

老子的方向说起来很枯燥,就是“自然无为”、“谦下不争”,顺应自然,让天下各国根据其生活习俗,居其地,制其产,邻国相望,鸡犬之声相闻,各安其境,互不打扰。这样,就无所谓摩擦,无所谓争斗。懂得了这个道理,就等于掌握了制御天下的纲纪[注: 纲纪,包含多种含义,各个时期用法不同。-gangji]大法,天下又有谁敢不服从这个纲纪大法呢?这就是老子所说的“执大象,天下往”。这是“谦下不争”的柔性智慧。因为不争,天下才争相归附它。要做到这一点很不容易,若非大智慧的人是不会这样做的,而能够做到这一点的人,就会成为名垂青史的圣帝明王。

读过历史的人都知[注: 都知是宋代宦官官名。-douzhi]道,唐朝是我国封建时代最繁荣的朝代[注: 【中国】   朝代:指整个王朝,也朝代讲时:指整个王朝,也指某一个

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