。”《说唐》第一回：“觅了所房子，与 莫氏 一同居住。]，在那里设置地方自治政府，派遣官员进行管理，并任命原部族的首领在驻地或者中央为官。在唐朝中央及地方政府里，有操着不同口音的胡族官员，他们在中央及各级政府任职，与汉族官员同俸同酬，没有歧视，因此，他们对唐朝也就无所谓敌视。唐太宗的这一民族宽容政策，赢得了很多少数民族政权的归顺，很多少数民族政权的首领都尊唐太宗为“天可汗[注: 天可汗是唐代少数民族首领对唐太宗的尊称，太宗皇帝成为了当时天下的共主。唐太宗于隋开皇十八年十二月二十二日（599年）出生于武功别馆，是唐高祖李渊与窦皇后的次子。]”，意即各民族共同的王者，他们主动来到长安[注: 长安 长安，意为“长治久安”，现今西安城的旧称，是我国七大古都之首。与开罗、雅典、罗马并称“世界四大古都”。从公元前11世纪到公元10世纪左右，]朝见唐太宗，唐朝自此进入了“中国白安，远人自服”的盛世时期。   

    国与国之间贵在共存与互信，大国处理与小国的关系不是以大欺小，而是“执大象”，以道制御天下，只要做到了这点，就能“往而不害，安平[注: 安平，京剧净角。-anping]泰。”即得到天下人的归附，国与国之间和睦相处，友好往来，互不妨害，这样天下就安宁、和谐、太平了。

为国如此，为人也应如此。有些人白恃其强，不顾他人感受，继而做出一些有违做人之道的事情来，致使亲者痛，仇者快，众叛亲离，使自己成为孤家寡人，处处碰壁，一事无成。而那些能够与人分享利害，以诚挚之心待人的人，不仅能与周围的人友好相处，即使那些初次与他见面的人，也会对他产生一见如故的好感，他们遇事总会有人帮助，再难的事也能做成，再大的坎也能迈过去，这就叫“得道多助，失道寡助”，“多助之至，天下顺之”。 

上一页  [1] [2] [3] [4]