“圣人无常心，以百姓心为心”是老子在《道德经》中提出的一个著名的、影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]深远的命题。老子认为，得道的圣人是没有私心的，他们以老百姓的心为心。

    很多身居高位的人认为老百姓就是一群不经[注: 不经 拼音： 解释： 1.不合常法。 2.谓不见于经典，没有根据。 3.谓近乎荒诞，不合常理。 4.不禁;禁受不起。-bujing]事的人，让他们干啥，他们就得干啥。这种看法是很危险的。唐太宗[注: 唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。]说过：“君舟也，民水也，水能载舟，亦即覆舟。”作为君王，如果深得民心，那么老百姓就是一汪平静的水，君主[注: 君主：统治者，根据不同的地域和时期称谓不同，中国古代称“皇帝”，“王”，其它国家多称“国王”，“女王”，“大帝”等等。-junzhu]就可以像一叶扁舟风行水上，逍遥自在。可是如果君主看不起老百姓，不把老百姓当人看，让老百姓无法正[注: 法正（176—220），字孝直，右扶风郡郿（今陕西省眉县东北），东汉末年刘备部下重要的谋士。建安初，法正与同郡孟达入蜀投靠刘璋，久为新都令，后召署军议校尉。]常地生活，那么老百姓就不再是一汪平静的水，他们也会掀起冲天巨浪，把君主这叶扁舟掀翻，埋葬在水底。

    虽然，很多老百姓没有读过多少书，但他们能以自己的淳朴与“道”契合，从而顺“道”而行，冬天该种大棚菜，他们不会去插秧苗种水稻；春天该播撒秧苗，他们绝不会去种小麦。拔苗助长的事那是古时候的人嘲笑宋国[注: 宋国是中国春秋战国时期的一个诸侯国，國君子姓，位于现在河南商丘一带。-songguo]人的，并不代表老百姓。老百姓不会干蠢事，因为他们害？怕干蠢事，他们赔不起，他们只有那点家当。正因为如此，圣人非常相信他们，总是尊重他们的意愿，让他们根据自己的经验去干该干的事。

圣人不会执著于平常人所说的是非善恶标准，他们依照大道的德酒性，把天地万物看成一体，不做任何的区别，一视同仁地对待百姓。对于善良的人，他会善待他们；不善良的人，他也会善待他们，在他这种善良的态度感召下，善良的人会一如既往地向善，不善良的人

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