《老子》本是哲学著作，是古代辩证法思想的宝贵经典，其思想对中国古代医学、养生学大有指导作用。古代医典——《黄帝内经[注: 《黄帝内经》-《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的巨著，是中医现存成书最早的一部医学典籍。]》，其哲学思想除受《周易》影响外，老子思想对它的影响亦十分深厚。我国医学、养生的不少基本原理，都打上老子思想的烙印。
《老子》主张：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”(《老子》第42章)。阴阳调和，则万物发育生长，阴阳不和，则万物枯槁。人体阴阳调和则生理机能旺盛，精力充沛，失和则难免生病。《内经》发挥这一思想，创建独具一格阴阳学说。以之论病理，深知“阳盛则热，阴盛则寒。重寒则热，重热则寒”(《素问·阴阳应象大论[注: 《大智度论》-《大智度论》正文 佛教论书。简称《智度论》、《智论》、《大论》、《释论》，亦译《摩诃般若释论》。为论释《大品般若经》之作。]》)。以之论治疗，主张“审其阴阳，以别刚柔。阳病治阴，阴病治阳。”
《老子》提出：“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”意在防微杜渐，居安思危。《内经》发扬这一思想，提倡预防为主。《素问》提出：“不治已病治未病”(《八正神明论》)。“善治者治皮毛，其次治肌肤，……其次治五脏。治五脏者，半生半死也”(《阴阳应象大论》)。
《老子》强调：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。主张“少思寡欲”。《内经·素问》阐述这一思想，指
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