对抗，常常是胶着状态，胜负之数不可判。“不与”至少可以避免打无把握之仗，以“迂回”寻求更合理的胜敌之策。
“善用人者为之下”，此“用人”放在这里，应该与军事对抗有关，“之”是在军事对抗中“善用人者”手下之人。“为之下”是一种姿态，这种“为之下”是下属机动灵活做出正确决策的保证，是克敌制胜的法宝。
“不争”是“圣人之道”——“圣人之道，为而不争”（第八十一章）。“不争之德”是圣人的品德。
“用人之力”是借用他人的力量，一方面充分发挥他人的主观能动性，充分发挥“一班人”的作用，获得胜利；一方面是借用对手之力：武侠小说在描绘武侠高手时，常夸赞武林高手善于借力打力，“用人之力”当然也包括借对手之力，以力打力，达到“不战而屈人兵”的效果。
何为主，何为客？主，是主人，是主动发动战争者，主动进攻者。客，是客人，是不得不接受战争者，是被动防守者。为什么“不敢进寸”却要“退尺”？“进”是示强之道，“寸”极言其小。我是被动者，我处守势，不需要“进”，连“寸”都不“进”，一点儿都不“进”。与“寸”相较，“尺”大其十倍。“退尺”是忍让之道，是示弱之道。不为主而为客，不进寸而退尺，就是不表现强悍，就是守柔，因为“木强则折，兵强则灭”（第七十六章）。
行军作战用不着排列阵式，是无阵式可排，是轻易不与人对阵，是灵活机动的作战策略。搏斗撕杀用不着绾袖挥臂，是不与人搏斗撕杀，是避免与敌正面冲突，尽量不与敌方肉搏，所以用不着绾袖挥臂，这是不对抗的策略。抓捕敌人用不着使用兵器，是不实施抓捕行动，是让对方自己提出和解方案，是让对方自动放弃作战，缴械投降，是“不战而屈人之兵”的策略。牵制敌军用不着部署兵力，是没有兵力可部署，是用其他方式牵制敌方，使敌方不敢轻举妄动，这是以弱制强的策略。“行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌”是守柔、处下，是“无为”之道，就是不摆花架子，不托大，不蛮干，不仗恃武力，就是“以奇用兵”。
需要强调的是“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝”中的“轻敌”，不是“轻视敌人”的意思，而是“轻易树敌”、“轻易与敌人对抗”的意思。
为什么“抗兵相若，哀者胜”呢？什么是“哀者”？哀者，怀着悲哀之情的人，即受到攻击，不得不带着悲哀心情去自卫反击的人。“哀者”是本来不愿意与人敌对，却不得不与人敌对者，是无奈者。哀，意犹“同仇敌忾”。?因没有退路而同仇敌忾舍生忘死。兵力相当，形势相若，当然是同仇敌忾一方取胜。
八、“小国寡民”不要凭借武力
第八十章谈的是独立的小国治国之策，老子认为“小国寡民”应采取自我封闭政策，提出了“小国寡民”“虽有甲兵，无所陈之”的主张。
我以为，“小国寡民”发展军备本身就没有什么意义。在国际秩序混乱的情况下，小国微不足道的军队能起什么作用？在国际秩序稳定的情况下，小国要军队又有什么用？“小国寡民“只有谋求中立，谋求和平发展，不惹事生非。在国际秩序稳定的情况下，“小国寡民”“虽有甲兵，无所陈之”是上策。国际秩序不稳定，“小国寡民”试图靠武力更不足取。
当代最典型的事例莫过于当年萨达姆政权时的伊拉克。1990年8月2日，伊拉克军队入侵科威特，推翻科威特政府并宣布吞并科威特，由此引发了海湾战争[注: 海湾战争（Gulf War）是第二次世界大战之后参战国最多、一次性投入兵力最大、投入的兵器最多最先进、空袭规模最大、战况空前激烈和发展异常迅猛、双方伤亡损失又极其悬殊的一场现代高技术局部战
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
