争。]。在联合国授权下，以美国为首的多国部队[注: 就是由两个以上国家的军事力量组成的军队．在第三国进行军事行动，救援行动，治安行动等使命的部队，现在所说的多国部队也就泛指在联合国决议下，]重创伊拉克军队，迫使萨达姆的伊拉克政府最终接受联合国决议，并从科威特撤军。海湾战争还为萨达姆掘下了坟墓，2003年美国发动了伊拉克战争，推翻了萨达姆政权，2006年萨达姆被送上了绞刑架。别说像伊拉克这样的一个小国家，即使一个大国，想靠武力为所欲为也是不可能的。

　　九、“和其光，同其尘”，融入世界
　　塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。
　　释文：堵住那出口，关闭那入口；磨去那锋芒，解开那纷乱；融进那光芒，汇入那尘埃，这就叫做大同。（第五十六章）
　　这里的内容未谈到战争，但这个思想可以指导我们处理国际关系。
　　《道德经》五千余言，谈及战争的内容不算少。从《道德经》中，我们可以领会老子的战争观、战略观和战术观。老子的战争观是以“无为”、“守静”、“守柔”、“处下”为指导的，充满智慧，充满辩证思想。
　　“不以兵强天下”这是总结战争的危害得出的结论。以暴制暴的“防患于未然”必然促成军备竞赛。当今世界上一再研发的尖端武器，对人类和平构成了严重威胁，本身是在制造战争，是灾难的根源。
　　我们还可以从老子的“物壮则老，是谓不道，不道早已”和“木强则折，兵强则灭”的判断中悟出更加深刻的道理。可以预见，世界上没有能永远称霸的国家，试图把自己的意志强加于所有国家是不可能实现的。当年英国号称“日不落帝国[注: 日不落帝国（西班牙语：el imperio en el que nunca se pone el sol，葡萄牙语：o império no qual o sol nunca se põ]”，然而今天殖民统治的时代已经成为历史。这足以说明，一是没有永远强大的帝国，二是世界总的趋势是进步的，支配主义没有市场。
　　当今的美国是世界第一经济强国和军事强国，它已经在世界称霸将近70年了，长期在霸主思维下，他们一直在取强势。“重返亚太”就是一种取强势的战略，是支配欲、霸主欲在作祟。假设没有中国与俄罗斯，美国照样会有其他假想对手，其他大国也会与美国抗衡，因为这个世界需要平衡，一家独大就会出现危险。美国想抑制别国，不甘心、不愿意让别国坐大，于是经常制造点小混乱小磨擦，坐收渔翁之利。其实不仅仅是美国，其他国家处在美国这个境地可能也会这样。客观地说，美国“绝对利己”的政治和民主决定了美国要当霸主，但又不敢贸然地与任何一个大国直接形成军事冲突。其实用老子的无为思想来分析，从另一个角度看，美国搞的这一套正是美国体制下的“政绩工观”促成的。美国太想在国际上起主导作用了，似乎只有这样才能在国际中展现美国的存在，似乎只有这样才能在国际舞台上显得活跃，才会有影响，从而满足政客集团的价值观。这种政绩观表面上是美国国家利益的需要，比如重返亚太，刺激美国的军火出口，但实际上是以牺牲美国人民的利益为代价的：美国如果不在世界到处建立军事基地，不到处派兵，不参加和挑起与他没有直接关系的战争，将会减少多少开支，将会避免多少美国军人的牺牲呢！如果美国不到处树敌，怎么会有针对它的恐怖袭击呢？
　　当年的希特勒帝国和日本帝国的破灭是前车之鉴。面对有些愿意折腾的大国，正确的

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