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道教思想与数学思想的互动

时间:2015-05-10 11:21:28  来源:不详
面,文化也不是空洞的,“自17世纪以来,科学就是西方文化的中心部分”。([25],p.533)科学与文化相结合的研究具有重要的价值,它有助于推进科学文化哲学的研究,即“将科学视为一种文化,从而对其进行哲学探究;它不再满足于在科学的视野中来研究科学,而是试图在整个人类文化的背景中来研究科学文化的本质特征及其与其他文化的内在关联。”([26],p.13)所以,探讨道教思想与数学思想的互动关联,实际上开辟了从文化史角度研究中国数学史的新视角,另一方面,也拓宽了从科学史的角度研究中国哲学的新道路。这对于沟通科学文化与人文文化也具有一定的现实意义。

    本文在撰写过程中,得到了厦门大学道学研究中心主任詹石窗教授和厦门大学数学思想史研究专家郭金彬教授的悉心指导,特此一并致谢。

    【参考文献】

[1]曲安京:周髀算经新议[M],西安,陕西人民出版社,2002。

[2]道藏第19册[M],北京,文物出版社,1988。

[3]天原发微,中华道藏第16册[M],北京,华夏出版社,2004。

[4]盖建民:道教科学思想发凡[M],北京,社会科学文献出版社,2005。

[5](后晋)刘昫:旧唐书[M],北京,中华书局,2000。

[6]祝亚平:道家文化与科学[M],北京,中国科学技术出版社,1995。

[7]白尚恕:九章算术注释[M],北京,科学出版社,1983。

[8]李约瑟:中国科学技术史·数学卷[M],北京,科学出版社,1978。

[9]《淮南子》虽成于众人之手,《汉志》将其列为杂家,但它以道家思想为骨干而综合其他各家,其主旨应届道家,汉高诱序《淮南子》时曾称“然其大较,归之于道”。

[10]张家龙主编:逻辑学思想史[M],长沙,湖南教育出版社,2004。

[11]李继闽:蓍卦发微初探[A].吴文俊:秦九韶与数书九章[C],北京,北京师范大学出版社,1987。

[12]孙宏安:中国古代数学思想[M],大连,大连理工大学出版社,2008。

[13]道藏第45册[M],北京,文物出版社,1988。

[14]唐会要卷四十二历。

[15]道藏第994册[M],北京,文物出版社,1988。

[16]陈玲:唐会要的科技思想[M],北京,科学出版社,2008。

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