编者导读

　　自本刊于2009年4月在国内率先刊登述及周文王政治遗嘱的清华简《保训》篇释读文章以来，引起海内外学者的持续关注。特别是《保训》反复提到的“中”，引得各种解释。2010年3月19日，在美国东海岸的达慕思大学图书馆的一间会议室内，十余位欧美学者对《保训》篇进行了逐字逐句的讨论。下午，当话题进入到如何理解“中”时，一场唇枪舌战不期而至——

一

　　主持人：(C o n stan ce A .C o o k ，L e h ig h U n iv e rsity ;美国理海大学柯鹤立)：什么是“中”?某个对象或者文本?它是一个形而上的概念吗?那么，“河”又是什么?你用“中”来对有易复仇，有易屈服或者接纳了，或者为自己的罪行负责，于是微就无害了……

　　瓦格纳(R u d o lf G .W ag n e r，H e id e lb e rg U n iv e rsi-ty;德国海德堡大学)：没有伤害，就是“无害”。这里有特别的意思。

　　主持人：没错。实际上，有人将这一段与《周易》相比较，认为“中”指的是六爻的中间，是获得抽象意义的某种方式。上甲微没有忘记他的使命，所以他把这个传给了后代。

　　(魏克彬举手)

　　主持人：魏克彬，你有什么要说的吗?

　　魏克彬(C risp in W illiam s， U n iv e rsity o f K an sas;美国堪萨斯大学)：如果他把“中”还给了河，那他还拿什么传给他的后代呢?

　　瓦格纳：我认为，他

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页