邢文：是的。也就是“数”。“天之历数在尔躬”，这是尧对舜说的，也是孔子的弟子所记录下来。但你要用的是什么数呢?不是具体的数，而是“中”的数——可以击中要害的数、“中用”的数、“中的”的数。
主持人：但“天”没有被提到。
邢文：天何言哉？天什么也不用说，万事万物照样自生自灭。（众笑）关键是你理解天。如果你理解天，你就得到了“中”。
（全场议论纷纷，交头接耳，讨论“天之历数在尔躬，允执其中。”）
李锋：我不能想象在军事作战中使用了“数”，你就不会受伤是怎样一个情景。（众笑）
邢文：那是因为你不是诸葛亮，你不是军事专家……（众大笑）主持人：诸葛亮作战看星相，他读天书。
邢文：这是“兵阴阳”，这是我们的叶山教授的专长。（众笑。）“兵阴阳”就是你怎样在军事活动中用“中”、用“天之历数”，是不是这样，叶山教授？
（众大笑）叶山：是的。邢文：谢谢。
叶山：邢文刚才提到“数”对军事很重要。这有一个很悠久的传统。实际上，所有的军事文献，一直到清代的，基本上所有的军事百科全书，都分成天、地、人三个部分。天的一切都是与数有关的，天人合一，使用多种战术。所以，事实就是你要使用数，在特定的一天来攻打特定的敌人，如北方的或者其他的什么敌人——有易就在北方。有很多的技术你可以使用，它们是非常重要的补充。军事是惩罚的一种手段。所以，法律系统和数结合在一起，是很合理的事。从公元前5世纪开始的早期文献中，它们之间确实有着这种联系。有些是更为具体的，如张家山汉简中的《阖庐》、银雀山汉简中的《地典》，等等。对我而言，邢文的说法是完全有道理的。
邢文：非常感谢。（众笑）
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林杏子
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