夏笔者在北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]会晤[注: 1.相见,会面晤谈. 2.领会;解悟-huiwu]了该学会前会长泰德·李威[注: 李威[明星]，李威[艺术家]]先生^⑵，并借此机会向他们俩发出正式邀请，前来参加2008年秋中国教[注: 资料 国教是指某些国家的统治阶级或政府通过法律确定为该国全民性信仰的官方宗教，全称国家宗教。 历史 国家宗教是实行国教制度的国家中占统治地位的官方意识形态，]育学会历史教学专业委员会西安[注: 西安市-西安市，英文译名“Xi an”，旧时译作“Hsian”，古称长安，中国古都之首,世界四大文明古都之一，建立于公元前16世纪。]年会。他们欣然接受。同年10月，两位鹤发童颜的老人，自美国东部起飞，不远万里，经过十三四个小时的航程抵达北京。然后马不停蹄，从北京飞抵西安。次日，时差还未完全调整过来的他们，准时出现在我们年会的会场。他们在会上对美国社会学习课程历史教育的精彩介绍，令中国同行大开眼界，受益菲浅。同年11月，作为回访，中国教育学会历史教学专业委员会的陈其、任世江、陆静、李海英和刘克明一行五人赴美，参加了在德克萨斯州休斯顿举行的美国社会学习学会第88届年会。会上，双方介绍了本国在历史教育方面的历史与现状，并进行了热烈的讨论，增进了相互了解和友谊^⑷。

 

看似一次简单平常的互访，实际上有重要的现实和历史意义。说它开创了中美历史教育工作者交流的新篇章，也并非夸大溢美之词。互访的直接后果就是这期中国特刊^⑶的问世。马萨尔斯基女士和李威先生作为嘉宾主编，在特刊前言中写道：“在[西安和休斯顿]会上与我们中国同行进行的讨论，激励我们向《社会教育》的编辑提议编纂这期特刊”。这期特刊内容丰富、观点新颖、关键是对中国的态度积极而客观，脱离并扭转了美国传统的中国形象，对美国的中国教育具有现实的导向性意义，并将产生深远的历史影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]。

 

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