摘 要： 拾遗和补阙是唐代谏官体系中的两个重要官职。唐代诗人担任拾遗和补阙之职者甚多，他们接受这一官职时的心态通过诗歌或其他文章表现出来。拾遗、补阙是品级较低但又极有前途的清望之官职，所以，诗人受此官时基本表现为感激；但也有辞而不受的。无论是感激还是辞让，都生动地体现了唐代诗人的政治心态。
关键词： 唐代诗人； 唐代谏官； 拾遗； 补阙； 诗人心态
Abstract: A good many poets in the Tang Dynasty worked as consultants and assistants. And they expressed their minds as to accepting these appointments in their poems and articles. Since consultantship and assistant consultantship were two lowerrank but very promising governmental positions, most poets were basically moved to accept them but some declined. However, either attitude to these governmental positions shows vividly political psychology of poets in the Tang Dynasty.
Key Words: poets in the Tang Dynasty; consultant in the Tang Dynasty; consultantship; assistant consultantship; psychology of poets
拾遗和补阙是唐代谏官体系中的两个重要官职，由于品级较低，所以许多初入仕途者都曾担任此职。在重文尚谏的历史背景下，唐代有文学才华的诗人，亦多经此二职。初唐的陈子昂、张说、张九龄，盛唐的王维、杜甫，中唐的白居易、元稹，晚唐的郑谷、杜牧等人，都是担任过拾遗或补阙的杰出诗人。唐代诗人的情感和思想是很丰富的，而其初受拾遗和补阙之类谏官时的情感表现尤为特别，从中我们不仅能看到唐代谏官的授受规则，而且更能感受到唐代诗人们的政治心态。
一
拾遗和补阙是武则天垂拱（685—688）年间设置的官职，拾遗为从八品，补阙为从七品，“左右补阙各二人，内供奉各一人，左右拾遗亦然。左属门下，右属中书”、“掌供奉讽谏”［1］卷21。拾遗、补阙官品虽然不高，但作为谏官，可以随朝官议政，直接参与朝政，因而很受重视，“开元以来，尤为清选”［1］卷21。武则天时期常以此职作为奖励士人的手段，一度造成了授官杂滥的现象，当时有人讽刺道：“补阙连车载，拾遗平斗量。”［2］卷4不过，这只是短时期的不正常现象。在正常情形下，授、受拾遗和补阙，都是一件严肃而庄重的事。
朝廷授拾遗补阙是有其标准的。在现存的授拾遗补阙的制诰和诏束力中，我们不难发现朝廷对授此类官职的具体要求。兹列举几个授拾遗和补阙的敕令：
《授韦启左拾遗制》：剑门县令韦启，雅有文词，仍兼政术。谏官近密，必择正人；忠谠之言，期于无隐。可左拾遗。［3］卷366
《授郎士元等拾遗制》：束力前渭南县尉郎士元等，有君子之行，诗人之风。顷尉于畿，亦克用。匪躬之故，无以易焉。进思直言，入告于内。忽使流议，壅于上闻。懋乃所职，其无遗政。可依前件（授右拾遗）。［3］卷410
《授恭薛兼适左补阙制》：束力朝请郎前行万年县丞薛兼适，兄弟致美，士林推重，词清行洁，政以干称。在烦剧而有余，守贞方而不易。文章侍从，朝夕论思，参我诤臣，以箴朝阙。可行左补阙。［3］卷410
显然，从八品的拾遗和从七品的补阙并不是一个让
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