|
|
|
 |
中国古代宗族聚居的历史变迁与南北方宗族聚居的差异(二) |
 |
时间：2009-7-24 13:45:38 来源：不详
|
|
|
京：中华书局，1988。
[26]李延寿.南史（卷25）.上海:中华书局,1982。
[27]黎虎.客家聚族而居与魏晋北朝中原大家族制度——客家居处方式探源之一,北京师范大学学报（社科版），1995，（5）。
[28]顾炎武.日知录（卷23）.长沙:岳麓书社,1994。
[29]吕思勉.中国制度史，上海：上海教育出版社版，1985，第395页。
[30]古德.家庭社会学，台湾桂冠图书出版公司，1988年，第168页。
[31]弗里德曼.中国东南的宗族组织，上海人民出版社，2000年，第1页。
[32]黄宗智.华北的小农经济与社会变迁，北京：中华书局，1985，第244页
[33]毛泽东.毛泽东选集(第1卷)，北京：人民出版社,1991年版，第第68、73页。
[34]许烺光：宗族．种姓．俱乐部,北京：华夏出版社，1990，第76页。
[35]黄宗智.华北的小农经济与社会变迁，北京：中华书局，1985，第244页。
[36]杜赞奇.文化、权力与国家──1900-1942年华北农村,南京：江苏人民出版社,1995。
[37]石川滋.发展经济学的基本问题,北京：经济科学出版社,1992。
[38]陈翰笙.解放前的地主与农民,北京：中国社会科学出版社,1984年,第38页；广东农村生产关系与生产力，中山文化教育馆，民国23年，第14-15页。
[39]叶显恩，明清珠江三角洲土地制度、宗族与商业化，香港中文大学《中国文化研究所学报》，1997年，第6期。
[40]郑振满.清至民国闽北六件“分关”的分析，《中国社会经济史研究》,1984年,第3期。
[41]卞悟（秦晖）.公社之谜——农业集体化的再认识，《二十一世纪》，1998年,8月号。
[42]原引自华东军政委员会土地改革委员会编《福建省农村调查》，第109页；转引自陈支平.近５００年来福建的家族社会与文化,上海:三联书店,1993年,第63页。就此，陈支平分析道：“这里需指出的是，福建省沿海族田比重较小，并非意味着沿海的宗族制度较闽北地区不发达。沿海族田比较少是因为沿海各地人多地少，土改时人均土地仅在一亩左右，以当时的生产力计，每人必须有七八分土地才能保证食粮足用，因此，族田占土地总量的20-30%，可能是沿海地区扩充族田的最高限度”。
[43]卞悟（秦晖）：公社之谜——农业集体化的再认识，《二十一世纪》，1998年，8月号。
[44]卞悟（秦晖）：公社之谜——农业集体化的再认识，《二十一世纪》，1998年，8月号
[45]转引自赵秀玲：中国乡里制度，北京：社会科学文献出版社，1998，第198页。
[46]陈奇涵.赣南党的历史，陈毅等.回忆中央苏区,南昌：江西人民出版社，1981年，第1页。
[47]肖华.兴国革命斗争与“少共国际师”，同上，第392页。
[48]周大鸣.当代华南的宗族与社会，哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003年，第37页。
[49]许烺光：宗族．种姓．俱乐部,北京：华夏出版社，1990年，第76页。
[50]曹锦清.黄河边的中国，上海：上海文艺出版社，2000年，第553页。
[51]赵世瑜.作为方法论的区域社会史——兼及12世纪以来的华北社会史研究，《史学月刊》2004年，第8期。
[52]朱轼.《朱文端公集》卷1《高氏族谱序》。朱轼指出南方一些宗族如此记载宗族史，有虚托之嫌）。
[53]李塨.《恕谷后集》卷1《刘氏家谱序》。
[54]《皇朝经世文编》卷59《别籍异财论》。
[55]钟琦：《皇朝琐屑录》卷38《风俗》。
[56]曹锦清.黄河边的中国，上海：上海文艺出版社，2000年，第553页。
[57]顾炎武.顾亭林诗文集，北京：中华书局,1983年版。
[58]张京华.燕赵文化，沈阳：辽宁教育出版社，1995，第69、112页。
[59]葛庆华.近代苏浙皖交界地区人口迁移研究，上海社会科学出版社，2002年。
[60]徐杰舜主编.雪球——汉民族的人类学分析，上海人民出版社，1999年，第521页。
[61]这里需要特别指出的是，按照费孝通在《江村经济》（江苏人民出版社，1986年）。一书所描述，江村为多姓村，宗族势力弱，村内的宗族除祖坟外，“没有任何共同的财产”，宗族活动也少。这一描述常给人们尤其是给一些研究中国问题的外国人造成一种错觉，似乎江南地区宗族并不发达。事实上，江村恰好处于苏、浙、皖交界地区，这一地区的人口聚居格局，在太平天国时期受到了巨大的冲击，现有人口聚居格局形上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
|
| |
|
