，“乘闲说与”代表朝鲜来到建州谈判的明朝官员余希元。又说：“凡干机密，有胡人在旁，不可尽说，四五月间小的亲到满浦，明白禀上老爷。”[16]这分明是身在曹营心在汉，迫不及待地泄露建州之机密，完全成了建州的异己力量。然而龚正陆以后之举动究竟若何，限于史料，人们难得知晓。但有一点则十分清楚，即万历二十五年（朝鲜李朝宣祖三十年，公元1597年）以后，中外史书上再也见不到有关龚正陆活动的记载。“龚正陆于这年前后在建州政治舞台上的消失反映了他已不在人世。从几方面的情况看，他并非老病而死。这时虽然他大概已60开外，是个老人，会有老病而死的可能。但他子侄妻妾众多。考察努尔哈赤的一贯做法，凡对建州开创事业建有功勋者都将得到奖赏。如本人亡故，将泽及子孙。努尔哈赤对功勋卓著者的赏赐封赠极为优厚，此种事例不胜枚举并赫然载入史册。可是龚正陆却毫无获得赏赐的任何迹象，不论是他本人还是其子孙。而且更令人疑惑的是不仅龚正陆本人在清朝的所有官书上没有留名，其众多的子侄后代也未留下任何记载。这些事实只能反映一个问题：龚正陆因重大政治问题诸如叛逆之事，被努尔哈赤断然除掉了。”“被努尔哈赤极为尊宠、对满洲勃兴建立过大贡献的龚正陆，最后却被努尔哈赤诛杀灭迹，株连所及家属或被诛杀或沦为奴隶，家产被籍没，就这样史无踪迹，万劫不复。”[17]
龚正陆之死与其同努尔哈赤的貌合神离，乃至离心离德，终致“里通外国”，走上危害建州的道路，大有关系。但如果此事只是个案，只是龚正陆个人之孤立事件，也就无关宏旨。然而问题恰恰并不如此简单，它所牵涉的问题令努尔哈赤甚为难堪。因为龚正陆毕竟曾深得努尔哈赤的信任，起过“师傅”应起的作用，在建州教育启迪了一代人，使其思路扩展、眼界大开，产生了深远的影响。努尔哈赤当然亦是切身受益者，在与龚正陆的朝夕接触中，耳濡目染，受到了深刻的启示而丰富了头脑，他的许多历史知识，乃至经世济民之等等理论与说教，不能不说是来源于龚正陆。然而更使努尔哈赤所始料不及的却是，龚正陆竟还培养了与自己思路完全不同、政见相左者，即在自己的身边出现了为忠义思想所激发的异化者、出现了公然不愿背叛明朝之人。尽管龚正陆已死，然而他的忠于明朝的思想，却深刻地发挥着作用，而随着时间的推移，这个问题却愈加严重。这就是努尔哈赤艰苦创业中的最亲密的战友、曾舍生忘死同他一起战取攻伐的他的同母胞弟舒尔哈齐对明朝竟“无不听命”[18]；他曾立为接班人、勇略异常的长子禇英，竟“谏其毋背明”[19]。从中不能不看出龚正陆忠诚于国家（即明朝）的影子。但这完全不同于努尔哈赤对明朝的明顺暗违之行径，背离了他终将叛明自立的奋斗目标。努尔哈赤对此当然绝不允许，而终于采取断然举措加以诛杀。虽然这为他的叛明道路扫除了障碍，为建州铲除了后患，但此举毕竟深深刺痛了他的内心。
努尔哈赤对龚正陆由极为崇敬到极为疑恨历程中所获得之启示应是刻骨铭心的。当其进入辽沈后，对汉人特别是汉人文士的不可解结的仇视政策之制定，与同龚正陆之交往经历中所获得的负面反馈不无关系。龚正陆对于努尔哈赤及其继承人来说，是感激与憎恶、崇敬与仇恨交织的一个极其复杂，难以理清，难以面对，而其恩恩怨怨的内幕又难以向外界透露，令人困惑而又伤痛的人物。
诸子纷争，困于立储
——关于阿敦
阿敦本是清朝开国史上最获信任的重要人物，然而他的死却深刻展示了后金统治集团内汗位继承斗争的白热化，及努尔哈赤为此焦虑困惑的内幕。
阿敦的名字在清官修的《太祖实录》上凡两见，即一是努尔哈赤称汗建元的天命元年（公元1616年）正月初一日，举行隆重的上尊号仪式，努尔哈赤升殿，众贝勒大臣跪呈劝进表章时，阿敦以近侍侍卫身份同巴克什额尔德尼，分别立于汗之一右一左接表。二是天命三年（公元1618年）四月，努尔哈赤率后金兵首次攻明，诈取抚顺城，明将李永芳临阵恐惧出城投降，是阿敦以固山额真之身份出面受降，并引领其进谒努尔哈赤。显见这是位后金统治层中非同一般的人物。然而除此之外再无踪影，而清官修史书之传记中亦无其传。所以探寻他之事迹同龚正陆一样，得另从细检档案、群籍中钩稽。
阿敦，又作阿登、阿都、阿堵、阿冻、阿斗、佟阿斗。大约死于天命七年（天启二年，公元1622年）前后，但生年、身世不详。如《满文老档》所记载名为“阿敦”身世的一条史料可信（即彼阿敦确为此阿敦），则他应生于万历二年（公元1574年），为海西女真和博卫都指挥使托克托之孙[20]。如据诸多朝鲜文献所载，他乃努尔哈赤之“从弟”[21]，即努尔哈赤之伯叔兄弟，如此，他当为爱新觉罗家族成员，属觉罗。验之以《满文老档》之所载，他多被称以“阿哥”，这一多半只有汗之兄弟子侄方能具有的称呼
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