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20世纪西夏遗民研究 |
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时间：2009-7-24 13:48:22 来源：不详
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苏、江西等地亦有分布。[33] 此外，马明达亦根据《元史》的记载，补充论证元代除余阙一族移居安徽外，还有其他族系移居安徽，人数甚多，其中就有王姓的西夏后裔。[34]
至于其他地区西夏遗民的分布与活动情况，见于记载和考古发现者不多，故研究成果也相对较少，限于篇幅，这里不再一一罗列。
综上所述，我们可以看出，国内外学界对西夏遗民的关注尽管为时甚早，但成果有限，这种状况的改变始于20世纪70年代末期，而研究热潮的形成则出现于80年代中期以后。究其原因，除了社会政治环境诸因素外，当与西夏遗民资料的不断发现密切相关。60～70年代保定西夏文经幢与《大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑》的相继发现，80年代中期《述善集》的再度问世，90年代中期《西夏李氏世谱》的刊布，都不同程度地促进了西夏遗民研究的发展。影响所及，21世纪的最初几年，更是涌现出大批的相关研究成果。
随着西夏遗民文献的相继刊布，研究工作也应该随之再上一层楼。如学界对《述善集》的研究，目前大多为个案探讨，尚缺乏系统的研究；对《西夏李氏世谱》的研究，目前主要局限于论证其与西夏皇族之关系问题，而对其他方面的研究尚未展开；对一些比较重要的西夏遗民文献，如余阙的《青阳文集》以及前文已述及的《大元敕赐故顺天路达鲁花赤河西老索神道碑铭》、《李英神道碑》、《李南哥墓志》等，目前都缺乏应有的关注与研究。
同时，我们还应看到，至今仍有相当多的文献还处于无法研究利用的状态。如，白滨先生通过多年的搜求，发现民间至今仍珍藏着大量的西夏遗民后裔宗谱、族谱、家谱等，尚未引起学界重视。现知的有安徽余姓宗谱2种，四川余姓宗谱3种，云南余姓宗谱12种，濮阳杨氏家谱若干，西安李氏世谱10种。其中大多未见著录。[35] 如何系统整理并妥善利用这些珍贵资料，是摆在我们面前的一项艰巨任务。
[1] 陈育宁、汤晓芳《蒙古与西夏关系略论》，载《民族研究》1988年第5期，第82～89页；王天顺主编《西夏战史》，银川：宁夏人民出版社，1993年，第262～284页；杜建录《西夏与周边民族关系史》，兰州：甘肃文化出版社，1995年，第177～185页。
[2] 佐口透，“モンゴル帝国におけゐタンヴート”，《史学杂志》第59编12号，1950年，第82页；Е. И. Кычанов, Тангутские источники о государственно-адмчнистрат Чвном арате Си Ся, Публика Чия, 1965, стр. 180-186; 韩荫晟《元代西夏后裔事迹及其分布地区简介》（1~2），《宁夏史志研究》1993年第1~2期；胡小鹏《元代西北历史与民族研究》，甘肃文化出版社，1999年，第187～192页；白滨《元代唐兀氏与西夏遗民》，何广博主编《述善集研究论集》，甘肃人民出版社，2001年，第157~181页。以下简称《述善集研究论集》。
[3] 陈垣《元西域人华化考》，《国立北京大学国学季刊》第1卷4期，1923年；《燕京学报》第2期，1927年；《励耘书屋丛刻》第1集，1934年刻本。英译本：Western and Central Asians in China Under the Mongols, Los Angeles, 1966.
[4] 汤开建《元代西夏人物表》，《甘肃民族研究》1986年第1期，第53~79页。
[5] 汤开建《元代西夏人的政治地位》，《甘肃民族研究》1987年第1~2期合刊，第10~26页；
[6] 史金波《蒙元时期党项上层人物的活动》，《民族史论丛》，北京：中上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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