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女真语言文字资料总目提要 |
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时间：2009-7-24 13:48:22 来源：不详
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有拓本照片。稻叶岩吉《北青城串山城女真字摩厓考释》（《青丘学丛》第2号，1930年11月）曾对该摩崖女真字逐字加以考释，认为此系女真小字，当刻于元顺帝后至元四年、高丽忠肃王戊寅年（1338年）。但后来稻叶氏在《〈吾妻镜〉女直字的新研究》一文（载《青丘学丛》第9号，1932年8月）中修正了上述结论，认为此戊寅年应是指元世祖至元十五年（1278年）。金光平、金启孮《女真语言文字研究》则认为此戊寅年当为金宣宗兴定二年（1218年）。由于从石刻内容中无法判断其年代，这个问题还有待继续探讨。有关该摩崖石刻的研究论著，还有金东昭《北青女真字石刻的女真文研究》（原载韩国汉城国语国文学会《国语国文学》第76号，1977年；黄有福汉译文，载《女真语、满语研究》，北京新世界出版社，1990年），爱新觉罗·乌拉熙春《朝鲜北青女真字石刻新释》（《立命馆文学》第561号，1999年）。
7）朝鲜庆源郡女真国书碑
此碑原在朝鲜咸镜北道庆源郡东原面禾洞的一处佛寺旧址中，最早的著录见于一部作者佚名的朝鲜文献《北路纪略》（约成书于19世纪）。1918年日本学者谷川济一、今西龙发现此碑后，移至朝鲜京城总督府博物馆，现存汉城景福宫勤政殿回廊。碑身上段已折断缺失，仅存下段。碑为方柱形，四面皆刻女真字，共计23行，今存约578字，颇多漫漶之处。此碑为修建佛寺的功德题名碑，其纪年部分残阙不全，据金光平、金启孮考证，当刻于金熙宗天眷、皇统间，而金东昭则认为应在海陵王正隆元年（1156年）。碑文拓本最早刊布于《朝鲜金石综览》（1919年），后安马弥一郎《女真文金石志稿》亦收有此碑录文，并略加考释，但两书均误以第三面为第一面，第四面为第二面，第一面为第三面，第二面为第四面。金光平、金启孮《女真语言文字研究》附录四所载摹本已予以更正，并对此碑内容作了较为详细的释读。韩国学者的研究成果有闵泳珪《庆源女真字碑考释》（韩国延世大学东方学研究所《东方学志》第8辑，1967年）、金东昭《庆源女真字碑的女真文研究》（原载韩国大邱晓星女大《研究论文集》第36辑，1988年；黄有福汉译文，载《女真语、满语研究》，北京新世界出版社，1990年）。
8）奴儿干永宁寺碑
原在今俄罗斯境内黑龙江下游东岸特林地方，即元朝和明朝时期之奴儿干。此碑1854年由俄国地理学协会西伯利亚分会学术调查团首先发现，清光绪十一年（1885年）曹廷杰前往考察时拓得拓片，碑文内容始广为人知。1904年俄国政府将此碑迁入符拉迪沃斯托克博物馆，现藏该市国立联合地方志博物馆。特林是明朝奴儿干都司衙署所在地，明成祖永乐十一年（1413年）在此地兴建永宁寺，并立《永宁寺记》碑，记载明朝政府派遣太监亦失哈等人招抚奴儿干及东海苦夷（库页岛）之事。碑额题“永宁寺记”，正面刻汉文30行，每行64字，共计1900余字。背面右半刻女真文15行，左半刻蒙古文15行，碑额为蒙古字。左右两侧刻有汉、蒙、藏、女真四体文字的六字真言。碑阴的女真文和蒙古文为碑阳汉文的节译，故较汉字碑文简略。其中女真字碑文脱字误字颇多，且每行下部漫漶殊甚。此碑是迄今发现的时代最晚的女真字石刻，字形、词汇和语法均与金代女真字石刻有所不同，某些词汇和语法更接近于满文。对此碑女真字碑文进行考释的论著，有罗福成《明奴儿干永宁寺碑女真国书图释》（《满洲学报》第5号，1937年12月），安马弥一郎《女真文金石志稿》，长田夏树《奴儿干永宁寺碑蒙古女真文释稿》（《石滨先生古稀记念东洋学论丛》，关西大学文学部东洋史研究室，1958年11月），金光平、金启孮《女真语言文字研究》，钟民岩、那森柏、金启孮《明代奴儿干永宁寺碑记校释》（《考古学报》1975年第2期、《中央民族学院学报》1976年第1期），黄振华《明代女真文奴儿干永宁寺碑记新释》（《中国地方史志》1982年第2期）等。
9）奥屯良弼诗碑
原在山东省蓬莱县佑德观，后移至蓬莱阁天后宫。20世纪50年代，山东农学院曲培谟先生将此碑拓片寄赠《文物》编辑部，此后始为学界所知。拓本长60厘米、宽70厘米，刻女真字七言律诗一首，诗题三行、诗八行，为行书体。前后又各有女真字楷书一行，系刻碑者所加，上款谓此诗为“侍御史奥屯舜卿所作”，奥屯舜卿即奥屯良弼；下款称立石者为蓬莱主簿雷牙古太。全碑共计190字左右。此碑背面刻一耍祖像，耍祖的传说起源于明代以后，与女真字诗文无关，大概是后人利用金代女真字诗碑为耍祖造像。据罗福颐、金启孮、贾敬颜、黄振华《女真字奥屯良弼诗刻石初释》一文（《民族语文》1982年第2期）的考释结论，此诗是奥屯良弼赠给张炜上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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