伎、安国伎、龟兹伎和文康伎。炀帝即位之后，在此基础上加以改革，定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽与礼毕等为九部乐。唐朝初年一仍隋旧。太宗时去礼毕，增燕乐；平定高昌后，又在贞观十六年(642年)增加高昌乐，在隋朝九部乐的基础上形成了唐朝的十部乐。
十部乐中，天竺、康国、安国等乐都是前代自葱岭以西的西域地区传入内地的音乐。以国名来命名乐部，表明这些音乐仍然保留着较强烈的异域色彩，未与中国内地固有的音乐文化融为一体。此后，随着唐朝对外文化交流进程的加深，以国别分类的方式渐泯，出现了立坐二部分类，堂下立奏者为立部伎，堂上坐奏者为坐部伎。立部伎八部，坐部伎六部。天宝十三载(754年)，唐朝对太乐署供奉的乐曲名称进行了大规模改动，进一步将保留胡名或听来不雅驯的乐曲改为典雅的汉名。乐曲改名，不仅表现了唐朝对域外音乐文化的吸收过程，而且反映了外来音乐文化对唐朝音乐的重大影响。此据《唐会要》列简表如下：
天宝十三载改名乐曲表：
原 名
改 名
原 名
改 名
沙
陀
调
龟兹佛曲
金华洞真
调
悉耶都
琼台花
因度玉
归圣曲
苏剌耶胡歌
宝廷引
舍佛儿胡歌
钦明引
道调
山刚
神仙
河东婆
燕山骑
急火凤
舞鹤盐
俱伦仆
宝伦
小
食
调
讫陵伽胡歌
来宾引
光色俱腾
紫云腾
胡残
仪凤
摩醯首罗
归真
苏罗蜜
升朝阳
火罗鸧鸽盐
白蛤盐
须婆栗特
芳苑墟
罗刹末罗
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