[22]参看前引东野治之《正仓院文书大简研究》，页174~177。

[23]按，学生授予位阶，不见于令制规定。其事始于何时？无可考。七五八年有对廿五岁以上大学寮学生、医．针生、历．算生、天文生、阴阳生授位一阶。（《续日本纪》卷21天平宝字二年八月庚子朔条）七六七年的释奠，对博士弟子十七人，每人赐爵一级。（《续日本纪》卷28神护景云元年二月丁亥条）但如前引《经国集》所示，文章生大初位上纪真象在天平宝字符年(757)十一月十日对策，已是有位阶者；而文章得业生菅原是善在八三九年有从六位下，则为初见。[23]所以学生授予位阶，有可能在七三Ｏ年设置得业生制以后。

[24]参看大岛幸雄〈《登科记》．觉书〉（《国书逸文研究》16，1985），页12~13。又，大岛幸雄与古藤真平有关《登科记》之文，承蒙厦门大学刘海峰教授示知，特申谢忱。

[25]大岛幸雄亦持进士即文章生看法，参看前引大岛幸雄〈《登科记》．觉书〉，页12。

[26]参看前引古藤真平〈《登科记》．拾遗〉，页17~25。

[27]參看前引久木幸男《日本古代學校の研究》，頁171、177~178、204。

[28]前引桃裕行《上代學制の研究》，頁40。

[29]以上参看《养老令．选叙令》「秀才出身」条《令集解》引延历廿一年六月八日太政官奏、《日本纪略．前篇》卷13延历廿一年六月十七日条、《延喜式》卷18〈式部上〉。惟《令集解》与《日本纪略》均脱漏秀才中上之制，据《延喜式．部式》补之。又，《令集解》与《日本纪略》所引太政官奏文之日期互异，恐有笔误。

[30]參看前引久木幸男〈日本中世教育におけるギルド的傾向〉，頁565；前引久木幸男《日本古代學校の研究》，頁171~173。

[31]参看前引拙著《日本古代学制与唐制的比较研究》，页196~205。

[32]參看前引久木幸男《日本古代學校の研究》，頁220~222、276~278。

[33]參看前引久木幸男《日本古代學校の研究》，頁308~309。

[34]以上，參看前引久木幸男《日本古代學校の研究》，頁279、282~283。大江音人、山田春城之例，又可见于前引古藤真平〈《登科记》．拾遗〉，页26。再者，到十二世纪后半，也就是承安四年(1174)五月省试时，尚可见到右大弁藤原俊臣事先出示作诗之考题予考生，使考生在考前数日完成答卷。（參看前引久木幸男《日本古代學校の研究》，頁283。）

[35]參看前引久木幸男〈日本中世教育におけるギルド的傾向〉，頁531~632，尤其頁560~562。結城陸郎〈中世日本の寺院學校民眾教育の發達〉（收入多賀秋五郎編《中世アジア教育史研究》，東京，國書刊行會，1980），頁437~530。

[36]前引結城陸郎〈中世日本の寺院學校民眾教育の發達〉，頁514~515揭載私家記載村校教育勉勵學子應試科舉，並附言這是基於古代律令制的科舉制度於中世猶見存在的證明。其例如下：《真愚稿》之〈村学试选〉曰：「柳民期受仪曹鉴，潮士堪登吏部场；今日村中举桂乎，他时天上探花郎。」《默云藁》之〈春初贺人赴举〉云：「诸公衮衮上云梯，辇路春风万马嘶；他日看花题雁塔，莫忘村校对寒藜。」《松荫吟藁》之〈村校夜雨〉云：「村校夜深灯火残，何堪圭窦雨声寒；书中自有登科路，绿发秀才听不酸。」《松荫吟藁》之〈贺人登科〉云：「雪案萤窗万卷书，功名一日上青虚；周游避乱江湖上，君已化龙吾故鱼。」足见「秀才」登科之路仍然存在。

[37]詳細論述，參看橋本昭彥《江戶幕府試驗制度史の研究

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