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论回鹘语文对契丹的影响 |
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时间：2009-7-24 13:48:43 来源：不详
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借用时，意义有所改变，后又为蒙古语所转借。[12]
6．夷离毕（移离毕） 《续资治通鉴长编》卷97引宋绶《上契丹风俗》谓：“蕃官有夷离毕，参闻国政。”余靖《武溪集·契丹官仪》：“藩官有参知政事，谓之夷离毕。”《辽史·国语解》：“夷离毕，即参知政事，后置夷离毕院以掌刑政。”唐代“毕”“发”读音相近，故可知该官称显系回鹘俟利发/俟力发/颉利伐 (Eltäbir/Iltäbir)的假借。
7．详稳 《辽史·国语解》：“详稳，诸官府监治长官。”在《百官志》中，记有详稳司百余个，其官职高低随机构不同而变动。该词有时又被写作相温、详温或桑昆等，究其最原始来源，当为汉语“将军”之借词，但并非直接借自汉语，而应是从回鹘官号相温(Sangun/Sängün)转借的。
8．挞林（闼林、挞领） 《辽史·国语解》：“挞林，官名。后二室韦部改为仆射，又名司空。”余靖《武溪集·契丹官仪》称：“其东北有挞领相公，掌黑水等边事。”挞林者，当乃回鹘官号铁林(Tärim)之借用。后唐同光四年（924），甘州回鹘权知可汗仁美遣“都督李引释迦、副使田铁林、都监杨福安等六十人陈方物”。[13]其中的铁林成为人名的一部分。铁林(Tärim)者，当系Tängrim的派生词，[14]在11世纪成书的维吾尔族语言学名著《突厥语大词典》中，对该词是这样解释的：“Tärim，对特勤、出身于阿夫拉西亚普王族的可敦及其各代王子门的专用词。除国王的儿子们以外的其他人，不论身份有多高，都不能对他们用这个词。”[15]二者名号相通，身份都很高，但词义已有所变化。回鹘专用于王子，契丹却不同，可用于对司空或边疆巡视官员的称呼。在女真语中，该词亦指边将，当为契丹术语的借用。
9．梅里（梅李） 《辽史·国语解》：“梅里，贵戚官名。”享有此官号者常受遣出使，如《新五代史·晋出帝纪》即载：“契丹使梅李来。”究其来源，很可能就是回鹘官称密六/媚禄/密禄(Biruq)的假借，其原意为“国王侍从”、“相”，在契丹中意转为“贵戚官”意。
诸如此类，不一而足。笔者通过对辽朝立国前后官号的使用与演变情况的比较，从中看出这么一种现象：以916年契丹—辽国建立为界，早期官号以契丹本土风貌为主，后期官号则广泛借用回鹘术语，尤其是朝官与显贵称号，这一现象体现了契丹立国前后，回鹘影响的逐步加大、加深。
据考，辽太祖耶律阿保机的名号即有可能来源于回鹘语。香港著名学者饶宗颐先生曾谓：“余按辽太祖阿保机，或云：‘阿保之义为头，机为唯一。’是犹殷契之称‘余一人’也；然保机或与bögü音近有关。”[16]所谓bögü，即突厥—回鹘语之“圣明”。突厥卢尼文《暾欲谷碑》第34行有言：“bögü qaγan banγaru anča ayüdmüs（bögü可汗对我如此说了）。”[17]
这里的bögü显然不是可汗的名字，而是尊称或尊号，bögü qaγan在这里应为“圣明可汗”之谓。bögü一词在敦煌、吐鲁番出土的回鹘语文献中更是频频出现。漠北回鹘汗国第三代君主移地健（759～780年在位）受唐册封为英义建功可汗，回鹘语称之为bögü qaγan，汉文牟羽可汗即其音译，意思是“圣明”，与今天蒙古语之bögü为同一字。[18]契丹语与回鹘语、蒙古语一样同属阿尔泰语系，故将“保机”一词与bögü联系起来考虑当非为无稽之议。更值得深思玩味的是，阿保机于天显元年（926）驾崩后，就先后被谥为“大圣大明天皇帝”和“大圣大明神烈天皇帝”。看来，“圣明”二字与阿保机“缘分”不浅。
三、回鹘语文影响契丹的原由蠡测
吾人固知，辽朝于916年立国时，回鹘人活动的区域主要局限于西北一隅，与契丹遥距万里。那么，契丹语何以会受到回鹘语如此深刻的影响呢？我认为应从二者由来已久的历史关系中寻根探源。
回鹘与契丹发生联系，最早可追溯到唐朝。是时，回鹘主要活动于漠北，天宝三年(744)，回鹘首领骨力裴罗自称骨咄禄毗伽可汗，以乌德鞬山为中心建立了雄强一时的漠北回鹘汗国（744～840）。回鹘强盛时，契丹为其臣属，回鹘遣使“监护其国，责以岁遗”。[19]直到会昌二年（842），在奚和契丹中仍有“回鹘监使等八百余人”。[20]其酋长的印信也由回鹘颁给，直到9世纪中叶漠北回鹘汗国灭亡后才改由唐朝颁发。《旧唐书》卷199《契丹传》载：“会昌二年（842）九月，制：‘契丹新立王屈戍，可云麾将军，守右武卫将军员外置同正员上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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