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;p. 31, London, 1964.
[7]现已刊布的有U 29(T I α1)、U 192(T I D 30)、U 193(T I D 30)、U 194(T I α)、U 195(T I D 30)、U 318、U 319(T I α)、Mainz 313(D 170)等。参见A. von Le Coq, Türkische Manichäica aus Chotscho, III, Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften, 1922, Nr. 2, p.33; L.Rásonyi, Das uigurische Asop-Josïpas-Fragment, Byzantinisch-Neugriechische Jahrbücher 7, pp. 429-443, 1930; P. Zieme, Die türkischen Yosïpas-Fragmente,Mittellungen des Instituts für Orientforschung 14, pp. 45-67, 1968; P. Zieme, Äsop in Zentralasien, Das Altertum 17, pp. 40-42, 1971.
[8]杨富学《回鹘之佛教》，第19页，新疆人民出版社，1998年。
[9] N. Poppe, The Mongolian Versions of Vessantarajātaka, Studia Orientalia 30-2, p.10, Helsinki 1964.
[10]杨富学、牛汝极《沙州回鹘及其文献》，第153～171页，甘肃文化出版社，1995年。
[11]P. Zieme, Ein uigurisches Turfanfragment der Erzählung von guten und vom bösen Prinzen, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae28, pp. 263-268, 1974.
[12]熊谷宣夫《吐鲁番将来版画〈须大拏本生图〉解说》，载《龙谷大学论集》第351号，99～101页，1956年。
[13]A. von Gabain, Die Drucke der Turfan-Sammlung, Sitzungsberichte der Deutschen Akademie der Wissenschafte, pp. 25-26n, Berlin, 1967, No.1; E. Esin, Oldruğ-turuğ. The Hierarchy of Sedent Postures in Turkish Iconography, Kunst des Orients, pp上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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