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阁四库全书本该处鱼梁误书为“鱼池”，“统于”之前有“并”字（《景印文渊阁四库全书》册501，页655b）。又案：宋筠等《盛京通志》（四十八卷，乾隆元年[1736]修，咸丰二年[1852]重修）无法库条。
[17] 故宫博物院，《旧满洲档》（台北：故宫博物院景印，1969年8月），页3772。“fako alin”及其他箇别的词依字形转写，以存真。
[18] 满文老档研究会译註，《满文老档》V（太宗2）（东京：东洋文库，1961年3月31日），页766。
[19] 满文老档研究会译註，《满文老档》V（太宗2），页766。
[20] 《太宗文皇帝实录》卷十一，载《清实录》册二（北京：中华书局景印，1985年6月），页161b-162a。康熙朝纂本“法库山”三字同，看齐木德道尔吉、巴根那编《清朝太祖太宗世祖朝实录蒙古史史料抄——乾隆本康熙本比较》（呼和浩特：内蒙古大学出版社，2001年12月），页203。注意《旧满洲档》的Babutai age到实录变成了阿巴泰贝勒。
[21] 他的后身后来成为驻北京八大呼图克图之一。
[22] Biliktu Nangsu（？-1627-1657）汉文名字清朝《实录》等书有用字不同的音写，这里的“毕力兔朗苏”则是採取崇德三年（1638）盛京敕建莲华净土实胜寺（“šu-ilhai soorin i yargiyan etehe fucihi soorin”, “pad-ma rgyas-pavi yul-gyi rnam-par rgyal-bavi lha-khang”）四体碑文中的汉文碑文，这是他的最早的汉译名称，并且当时他参预了这座皇家寺庙的建设，是当事人。Biliktu Nangsu的行事，笔者有论文〈毕力兔朗苏：清初藏传佛教的弘扬者〉，预定刊于《沈阳故宫博物院院刊》（北京：中华书局，2005）。
[23] 故宫博物院，《旧满洲档》，页5030。
[24] 故宫博物院，《旧满洲档》，页5038。
[25] 满文老档研究会译註，《满文老档》太宗3（东京：东洋文库，1962年3月31日），页1237。
[26] 满文老档研究会译註，《满文老档》太宗3，页1243。
[27] 《太宗文皇帝实录》卷三十，载《清实录》册二，页390b。“法库山”三字康熙朝纂本同，看齐木德道尔吉、巴根那编，《清朝太祖太宗世祖朝实录蒙古史史料抄——乾隆本康熙本比较》，页395。 四、八虎、巴虎、八户、拔户
以上已经显示：作为地名，Fakū≥法库，一满一汉，源流鲜明，并无疑窦。但世事积累，法库山、法库边门又有别称、别写，住民亦历经更易，这里分别介绍讨论。
其一是“巴虎”、“八虎”。《咸丰开原县志》（1729）卷二，关隘桥船附：
法库边门（又俗名巴虎门，城西一百二十里，与科尔泌[沁]蒙古搭界，商民稠集、人烟辐辏，开原巨镇）。[1]
《黑龙江外记》（1900）卷二（叶9b）记录法库门、八虎道：
黑龙江至京师有二路。由吉林奉天入山海关者俗称大站，此进本路由蒙古郭尔罗斯、扎赉特、都尔伯特、乌珠穆沁等部入喜峰口者，俗称蒙古站，亦曰草地，此递摺路。
又由蒙古境入法库边门（案俄人地图于黑龙江由郭尔罗斯旂入法库门加一线，此捷径彼已知之）至盛京有一路，俗称八虎道，八虎者法库转音，《八旗通志》将军郎（谈）察奉天诸边，卒于“八虎口”即此。商贩往来，必由之路也（下略）。
由八虎道至盛京道里：自茂兴站起，西六十里至蒙古境内色克吉（以下皆蒙古村名。案此即俄图加线之道，由郭尔罗斯草地入法库门者）十五里至纳哈代（勤璞按：中叙许多里程及地名，此省略）五里至六家子，四十里至郝公屯，十里至新安堡，二十五里至烧锅，五里至法库门（门在奉天开原县西北二十里。案法库汉人言瀑布也），二百馀里至盛京城。凡一千馀里。[2]
金梁《奉天古蹟考》（1915）：
法库本明三万卫地，为蒙古入边要道，俗称八虎道，八虎即法库之转音也。[3]
八（巴）虎道得名，是因蒙古地区往盛京经由法库门。又新修《法库县志》（1990）：
八虎山：位于县城西北双台子乡和上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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