[18] 《三国志·魏书·孙礼传》第691页。

[19] 高敏《嘉禾〈吏民田家莂〉中的“士”和“复民”质疑》，《文物》2000年第10期。

[20] 《三国志·吴书·三嗣主传·孙休》，中华书局年1982年版第1157页。

[21] 关于“私学”的争论，参见以下文章：胡平生《长沙走马楼三国孙吴简牍三文书考证》，《文物》1999年第5期；王素《长沙走马楼三国孙吴简牍三文书新探》，《文物》1999年第9期；胡平生《读长沙走马楼简牍札记（二）》，《光明日报》2000年4月7日；王素《“私学”及“私学弟子”均由逃亡户口产生》，《光明日报》《光明日报》2000年7月21日；侯旭东《长沙三国吴简所见“私学”考——兼论孙吴的占募与领客制》，《简帛研究2001》（下），广西师范大学出版社2001年版。

[22] 见于胡平生《读长沙走马楼简牍札记（二）》，《光明日报》2000年4月7日，编号不明。

[23] 该简见于《长沙走马楼J22发掘简报》，《文物》1999年第5期，编号不详。

[24] 孟彦弘《释“还民”》，《读史札记·走马楼吴简研究》，《历史研究》2001年第4期。

[25] 《资治通鉴·汉纪五十八·献帝建安十八年》，中华书局1956年版第2119页。

[26] 《三国志·吴书·吴主传》，第1119页。

[27] 《三国志·吴书·吴主传》，第1121页。

[28] 《三国志·吴书·陆逊传》，第1344页。

[29] 林甘泉、童超著《中国封建土地制度史》第一卷，中国社会科学出版社1990年版第431页。

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