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“五祀”祭祷与楚汉文化的继承

时间:2009-7-24 13:49:35  来源:不详
社,1982年,第57页。

[vi] 河南省文物研究所:《新蔡葛陵楚墓》,大象出版社,2003年。

[vii] 陈伟:《包山楚简初探》,武汉大学出版社,1996年,第165-169页。另参工藤元男:《从卜筮祭祷简看日书的形成》,武汉大学中国文化研究院编《郭店楚简国际学术讨论会论文集》,湖北人民出版社,2000年。

[viii]湖北省荆沙铁路考古队:《包山楚墓》,文物出版社,1991年,第156页。

[ix] 《包山二号墓遣策初步研究》,《包山楚墓》附录,第514页。

[x]李家浩:《包山二六六号简所记木器研究》,《国学研究》第二卷,收入李著《著名中年语言学家自选集·李家浩卷》,安徽教育出版社,2002年;张吟午《先秦楚系礼俎考述》,《楚文化研究论文集》第五集,黄山书社,2003年。此条材料承胡雅丽先生在2003年华中师大楚史会议上相告,谨申谢忱。

[xi] 陈伟先生认为“厢尾”二字应断读,厢指西室,尾指北室。《包山楚简初探》,第192-197页。

[xii] 李纯一:《关于歌钟、行钟及蔡侯编钟》,《文物》1973年第7期。

[xiii]湖北省文物考古研究所、北京大学中文系:《九店楚简》,第85和第90注,中华书局,2000年,第48、84-85页。

[xiv]湖北省荆州市周梁玉桥遗址博物馆:《关沮秦汉墓简牍》,中华书局,2001年,第107-117页。

[xv] 《后汉书·郊祀志》:“国家亦有五祀之祭,有司掌之,其礼简于社稷云。”注谓:“五祀:门、户、井、 灶、中霤也。韦昭曰:‘古者穴居,故名室中为中霤也。’”

[xvi] 工藤元男:《从卜筮祭祷简看“日书”的形成》,《郭店楚简国际学术研讨会论文集》,湖北人民出版社,2000年。

[xvii] 参见杜佑《通典》之“礼典·沿革·吉礼·天子七祀”,中华书局王文锦点校本,1988年,第1420页。

[xviii] 参见陈立《白虎通疏证》,中华书局,1994年,第78页。

[xix] 例如:云梦睡虎地《日书(甲)·丛辰》:“敫……可以穿井,行水,盖屋,饮乐,外除。”(简38正)《日书(乙)》:“建交之日,[利]以风(封)凿井。”(简16)“敫日……利以穿井盖屋”(简57)。

[xx] 天星观和秦家咀楚简中载有“司命”之祭,见滕壬生:《楚系简帛文字编》,湖北教育出版社,1995年,第99页。

[xxi] 《史记·孝武本纪》。

[xxii] 彭浩:《包山二号楚墓卜筮和祭祷竹简的初步研究》,《包山楚墓》附录;陈伟《包山楚简初探》,第167-168页。

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